上海万科第五园

抛开这个问题我们冷静的来审视第五园：布吉卫星城的定位、与四季花城万科城甚至以后更大规模、更多类型的发展空间和街区价值……我们完全有理由相信，万科在建造一个社区的同时，更是从一种历史的高度和意义上来营造一个真正的生活街区。

城市使人迷失了亲切感和尺度感，这就是人们从当初的地方迁走的原因。

抛开这个问题我们冷静的来审视第五园：布吉卫星城的定位、与四季花城万科城甚至以后更大规模、更多类型的发展空间和街区价值……我们完全有理由相信，万科在建造一个社区的同时，更是从一种历史的高度和意义上来营造一个真正的生活街区。

文化的溯根

正这么想着，眼前出现了一堵长长的旧墙，围住了很多灰褐色的老式房舍，这是什么地方？……但走着走着，我似乎被一种神奇的力量控制住了，脚步慢了下来，不再害怕。这儿没有任何装点，为什么会给我一种莫名的庄严？这儿我没有来过，为什么处处透露出似曾相识的亲切？这些房子和庭院可以用作各种用途，但它的本原用途是什么呢？……这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不大知道的某个层面。这个层面好像并不是在我的有生之年培植起来的，而要早得多。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约找到自己了。自己是什么？是一个神秘的庭院。哪一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。”

余秋雨先生的文字写的就是“骨子里的中国情结”。文字令我们不禁思考：当生硬的外廓线和庞大的建筑怪物充塞着城市，谁能够不觉得恍惚无措？当生活从不同的院落移植进了千篇一律的高楼大厦，谁还能看得清自己的面孔？于是人们忙于为自己的城市寻找新的象征，广场、铁塔、摩天大厦……然而这些只是外在的城市符号，既不属于生活，也不属于人文，为什么我们无法看到城市里人的状态，无法感觉到这个城市里人的心情……这些恐怕就是引导我们溯根的因素吧。

中式住宅的突起，所带来的不是一阵“中国风”，而是引导我们去追寻文化、建筑的“中国根”；

而文化是一个很丰富的概念，文化的缺失会导致社会生活的内涵缺失。在整个房地产市场上，很多项目直接是国外原抄的东西，是文化交流还是文化侵略？

建筑是世上最为冰冷沉重的物体，然而文化却能赋予它生命力，不过，第五园的现代中式建筑文化的生命力是建立在传统文化民族风俗基础上的。随着全球化进程的推进，各民族各地方的文化越来越强调自己的独特之处。

意识的复兴

10年前，如果我要做一个中式别墅，大家肯定会说你比较土，产品再好，大家也是把它当作一种古董来看，猎奇的方式来对待。

随着中国经济的高速发展，中国人民自信心的提高，中华民族自信心的提高，这种文化价值和居住理念逐步地复兴及回归，并开始出现在国内的建筑当中，这样，推出中式住宅的时机才成熟了。

十五世纪欧洲发起文艺复兴运动，从而带动了欧洲科技的蓬勃发展，二十一世纪的中国房地产，是否到了该复兴的时候了？

当江泽民穿上了唐装，唐装从此风靡世界。红红的中国结，成了中国的LOGO，让众多的华人情有所系。久违的中式建筑是否也需要领袖，也需要复兴？

中国的本土建设近年来开始出现一股理性回归大潮，从追根溯源中逐渐恢复了自信，学会了扬弃，在寻找中国传统文化精髓的同时，吸纳了西方现代学的精髓，创造了真正属于中国人的中式庭院生活。我们再造的不仅仅是院落，而是一种历史、人文和文化。万科所要做的，不仅仅是复兴现代院落，更是赋予现代院落以生命，使其融入现代生活，成为我们的城市，我们的生活的一部分。

中国这几年的房地产，随着经济的发展，这种自信就增加了。文化的归队必然带来居住的归队。所以从上海APEC会议穿唐装，包括用中国结，这些不单是回归，更是复兴。这样住宅才能够复兴，就是把一个中式的住宅不当做古董来收藏，而是当做居住来使用。

城市的烙印

当今一个很流行在网上一个受到广泛认同的概括中国人居理想的帖子写道：“短短横墙，矮矮疏窗，绿荫儿小小池塘，高低叠嶂，绿水旁边，也有些风，有些月，有些凉。懒散无拘，此等何如，倚栏杆临水观鱼，风花雪月，盈得工夫，好听丝竹，说些话，读些书。”

无论从古到近，人们对人居理想的憧憬就像一个无法磨灭的烙印深深的印在心里，以前是这样，今天也是这样。

胡同、四合院、飞檐、琉璃瓦、旗袍、马褂、货郎、糖葫芦，这一切都已变成发黄的老照片，除了在不经意翻起时会让麻木的神经抽搐一下外，基本上消失在国人的生活视线。越垒越高的钢筋水泥盒子，让人们抱怨接不着地气，虽然三餐里都会有面包和牛奶，接不着地气的人却活得日益苍白，心慌气短。

开发异国风情住宅，在深圳市场可谓不鲜见，赚得钵满盘满的也为数不少，而且复制、克隆欧美风格，甚至照搬欧美园林，局部复制欧陆风情的楼盘已成为一条不成文的住宅开发“稳健之道”，按常规的理解，从中选优，就能“站在巨人的肩上”，赚钱只是个时间问题，为什么万科偏偏要做市场上极少的中式住宅？

新民居建筑不是简单的模仿建筑符号，而是要突出建筑深层次的文化内涵和历史底蕴，好的中式住宅应该是“神”的效仿。

建筑是需要时间考验的，不过，任何一个国家、地方的建筑都会经历首先是本土建筑，慢慢又变成现代建筑，最后在现代建筑审度航线上找到本土文化标识，这三个阶段都是必须经历的”，依据这条建筑文化的发展规律，我们还是可以对中式建筑的未来做出乐观的判断。

万科的信念旨在推销一种新的生活方式。万科开发房地产，不以赢利为唯一目标，也不只是单纯为客户提供居所，而是从满足现代人追求舒适、便利、完美的生活方式出发，自始至终为客户的各种合理需求而提供尽善尽美的服务，即便暂时牺牲部分经营利润也在所不惜……要有创造城市文化的责任感，对城市负责，对后代负责。如今十多年过去，万科的产品历经多年考验，已形成它特有的不同表现风格……

精神的反思

当经历了太多所谓纯粹欧风美雨的洗礼之后，人们开始追溯根的本源，在现代物质经济高度发达的时代，精神的匮乏与之形成了鲜血淋淋的对照。如同中国艺术进入了后革命一代，在民间中国寻找已失去的民间文化、民间时尚。

当犹如中国印般的奥运会徽深入人心，“新中式”已经成为一种符号被复制到各个领域中，但并不是中国民歌穿上牛仔裤和超短裙就可以称之为现代民歌，女子十二乐坊、新天地酒吧街等的成功给人们奠定了最好“新中式”的诠释。而现在，在当代建筑蓬勃发展的今天，万科第五园的出现将重现人们心底失落已久的中国记忆，唤醒现代中国人最真挚的那一段宅院情结……

在狭隘的自恋、虚伪的保守与矜持的开放相混合的市场环境中，中国建筑师以及对中式住宅深怀眷恋者，只能迷茫而艰难的生存着，并向往着。中式建筑的声音一度显得战战兢兢，中国的建筑师一度集体失语。欧陆风情、洋派设计挑戏着成吉思汗的精神图腾，世界对于中国建筑的印象，只不过是张艺谋画面中的大红灯笼。

中式住宅的无组织性群体苏醒，被市场人士解读为逆潮流而动，并被建筑界专家被评价为矫枉过正。持此种观点，不是无端的自卑，更绝非盲目的自恋。欧陆风应该批判，北美风应该批判，但从一个极端走向另一个极端显然也不可取，中国风，不能仅仅理解为某种风潮和运动，也不仅仅停留在建筑风格。

 “穿旗袍戴礼帽”是市场对这种另类行径的调侃，也恰恰反映出它对主流产品的蔑视与挑战。尽管这种复出的中国情结还不足为市场的发展提供足够的建议和支撑，但在以西服领带作为主打的城市表情中，旗袍的风情以及它对于人们心灵窗口的诱惑，都是致命的，即使它永远不能代替、也无须代替街头短打，但有那么一两道风景晃动在人们的视线里，已经足矣。

不容否认，中国结深埋在中国建筑师的心中，在博物馆，在研究院，在建筑界的小圈子中。但在更广泛的人群中，这种情结也未褪色，尤其是那些手中握着订单的住宅终端用户。

万科第五园，我们理解他不仅仅是一个简单的地产项目，而是中式建筑、文化复兴的代表。体现着中国建筑久违的自信与骄傲，展现了中国文化的博大与包容。

摒弃脱离现代人生活方式的简单复制和符号化语言表达，第五园是在尝试用一种语法方式来诠释中式，提炼精神层面的东西，去除表象，直达内里，并充分考虑当地的自然、传统原生态，旨在唤醒人们深藏的场所记忆和文化认同感。