董豫赣：我是拿砖做事 不是拿砖做砖

建筑师董豫赣

对于建筑学界来说，董豫赣似乎是以红砖博得大名的。水边宅、清水会馆、红砖美术馆等一系列作品做下来，“红砖”似乎成了他的代名词。尤其是红砖美术馆赢得了建筑界和美术界人士的高度评价，曾被称为北京最具艺术特色的美术馆。但董豫赣却说，“我是拿砖做事，我不是拿砖来做砖。我只是把砖当作一个工具，但糟糕的是，大家后来都把工具当成目的了。这就像苏州园林中，大量的白墙赋予了园林某种整体性，但园林一定有其他的东西，它的精华一定不只是白墙。我的房子也是这样，我真正想表达不是砖。”

董豫赣设计的红砖美术馆

董豫赣设计的红砖美术馆

早在董之前，阿尔瓦-阿尔托、及路易-康在他们的作品中都有大量地采用砖，而在我看来，同样他们也是想表达建筑材料，只是一个符号，而非标准。只是说，在你的作品当中，怎样的去很好的尊重你的材料，使它们能够更好的体现自己独特的一面。而建筑本身，更多的是需要因地制宜，遵循大自然的法则，才算得上是一个好建筑，当然前提设计师需要“尊重”他的材料。

以“随物成器，巧在其中”为韵，白居易在《大巧若拙赋》里，将中国文人因借自然的巧匠之意，带入到器物制作的匠造之中，他将器物制造分为两步：审忖物象与匠意匹配。

以木匠的择木制器为例，木材向天笔直而近地弯曲的曲直物象，实乃天成，而工匠有造栋梁与车轮之意，遂以车轮之曲与栋梁之直匹配木之先天曲直，其间，审忖物象的要旨是“因物不改”一一它并没有改变树木有曲有直的先在性特点；匠意匹配的结果是“事半功倍”一一它假借了木材那一半自然天成的曲直天工。

如果将其原理还原一一以先在性的木材条件与将欲制造的器物意象进行关系匹配，这将使得大巧若拙的操作可以进入建筑，毕竟建筑总是有所条件的建造。