中国元素“回归”

原生乔木、茂盛灌木和草皮植被，这些早已在住宅社区规划设计中成为必不可少的构成元素。虽说知道它们可以起到调节空气、涵养水源和防固风沙的作用，但植物对应五脏调节这倒是头一回听说。处在浦东世纪大道的“生态·养园”即是这么一座按照中国传统五行布局设计景观的中式别墅区。“中式建筑的意念，是由建筑内部向外观景，而不像西方社会的街道上，每一幢建筑都显得张扬炫耀。”这是生态·养园的资深物业顾问黄邦华所做的诠释，“生态·养园充分吸取了中国建筑中‘藏而不露’的特色和精粹。在天然坡地起伏的园区中，以绿色的植物巧妙的勾勒出邻区之间的分隔带，私家园林之间的过渡就显得自然许多。同时间，与外界的大环境又做到了和谐统一。

既然以“养生文化”作为卖点，总有其理由。这块占地40万平方米的别墅区域是按照中国传统五行观点来规划布置的。除了东西南北中对应五行的养生小环境外，具体到细微之处的绿化植被，如银杏、竹、水杉、桦树、香樟、樱花等，亦是按照传统的五行布局，对应人体中五脏脉理，选择不同的有益身心健康、气味芬芳的植物，无疑似一个天然的健康理疗馆。

张女士是一名台湾人士，她显得对这个项目兴趣颇浓。“我是个对‘风水’很讲究的人，从前我买房子都要请一个风水先生来。现在有这样一种别墅，说它是销售手法也好、宣传概念也好，这种在五行上有先期的安排和规划，的确是头一次遇到。此外，她还专门解释了风水学的定义，撇开宣传迷信的嫌疑不谈，纯粹从字面上理解，风水学倒颇似中国传统建筑学中“天人合一”的特有情趣，体现了其独特的建筑及居住艺术。 黄邦华说：“生态·养园的养生观念不仅仅体现在植被的选择上，在水域的设计上，除了渐缓坡度的溪流、可及时吸纳地上积水的‘旱溪’设计，我们在河道中每隔10米的位置就开挖有一口井，以汲取地下水进行水循环。水、景人性化的设计观念是与传统意义上的养生、现代观念上的生态同出一辙的。”景物设计的独特心思、内外庭院的交融借透、以园林作为形散神不散的建筑联系，生态·养园对于中国传统建筑学中的特色的确是做到了取之有理、用之有利。在森林、温泉、溪流、宅院、园林诸多元素的组合之下，生态·养园实际是将居住理念提升到了养生观点，构筑成一种生活质量的概念。

色韵三：草堂情结

上海西南角的新桥镇，早已形成一片开发热潮的别墅区域，相对于其他别墅项目张扬宣传的手法不同，“四季草堂”却是不声不响地隐藏在一角，颇不引人注意。究其名称之根本，取自“杜甫草堂”的内敛自修，表达一种幽栖生活的意味。其一个“幽”字，既是四季草堂的立意根本，也是中国传统造园的意境：曲径通幽、峰回路转、庭幽院深。创造出一个恬美、宁静、安逸的“草堂”。

这个占地75亩的项目，开发商从获取土地之初到现在呈献成品，中间足足经历了11年之久。十年磨一剑，却是一把散发内敛之气的“君子剑。”上海四季房地产开发公司的副总经理高泽人谈到做中式别墅的初衷时说道：“那个时候觉得市场上少量的别墅产品其实都不纯粹，为了急功近利，开发商抄袭欧美的式样很多，但是没有一个属于中国文化的别墅。因此，我们想把中国传统的东西继承下来，做一个真正意义上的别墅。”

早在1990年代初，土地的开发成本非常低，房地产项目的浮躁之风“刮”得很厉害。四季草堂的始作俑者，“四季”董事长李志忠却一门心思要把它作为一项作品来实施，在某种意义上，更类似于实现一个理想。

“要把中国的东西继承下来，但不是单一完全地继承，将中国文化中的精粹经过一定提取、改良、更新，使之更适应市场的需求。我要造一个‘21世纪中国的文人住宅’。”李志忠谈道。

现在回过头来看看，当初的决定带有相当大的创新意识和市场风险。容积率才0.27的社区住宅、13名住户平均每人占有5亩之地、近80%的绿化覆盖率，“那个时候，很多人都反对我，说要盖成小房型，好卖得快点。但我不肯，我觉得别墅就是应该要有很大的房间、分散的距离，现在证明，我是正确的。”李志忠说到这里的时候不禁笑了起来。

如今，随着国内经济水平的提高，许多海内外成功人士纷纷“叶落归根”，这些人业已习惯国外的独院居住生活，但骨子里依然接受中国传统文化，四季草堂对于这些客户倒是显得“两者兼顾”了。

当然，四季草堂虽然想要表达的是中国传统建筑中含蓄、婉约、素雅之美，但并不是单纯的复古，在设计上同样考虑到了现代和简洁的建筑元素。

从小区大门入内，便可见一条宽阔的主干道。道路规划围绕社区中间上万平方米移自安吉的浓密竹林，组织成环型的内部交通，再分出直达各别墅院门的私家道路。掩映在葱绿林木之后十三栋别墅各踞一隅，每户庭院风格统一、各具特色，创造了移步换景的空间效果。

一般而言，中、西式别墅布局的不同之处在于：西式别墅是将各个空间单元集中在一个立体式两层楼的空间，楼梯成了室内厅室的强调所在；而中式别墅则是将所有空间的平面打散，成前院、后院的布局，中间借重庭园或回廊来连接。而四季草堂的连廊作为一种含意丰富的建筑元素，将分散的单元串联了起来，同时，达到了明亮通敞的采光效果。“这种新光学效应，实质上也对应了君子的光明磊落。”“君子”一题是在谈话中，李志忠不断向记者强调的内容。

就像著名的城市和建筑问题理论家吴良镛先生所说，在中国几千年的城市建设史中，有丰富的遗产，有极为丰富的人居环境科学和人文思想。如果在建筑文化研究中能以审美的意识发掘遗产，当能另辟蹊径，丰富建筑的文化内涵，才能在全球化的竞争中脱颖而出。

研究民族的历史文化，总结其历史经验，创造性地利用文化优势与地域优势，这是个长期而隽久的课题，中国的建筑可说是“生逢其时”。