拉维莱特公园

这是个伫立着几十个红色“疯狂物”的让人无法忘怀的公园，它与世界上任何一所公园都迥然不同，在这里，解构主义思想得到了淋漓尽致地发挥。

拉维莱特公园

拉维莱特公园

公园位于巴黎东北角，由原为公巴黎城生活的肉禽屠宰场改造而成。当时，场地的北侧有已建成的高科技派的科学与工业城，以及一个闪闪发光的球体环形影城，而场地的西南面是由19世纪铁和玻璃建造的屠宰场改建的音乐会堂。  为了要处理这个计划的不确定性与复杂性，又要掌握整个错综复杂的基地，屈米在公园放进几个层层铺设的建筑系统，每个系统都在公园中扮演一定的角色。  二．设计师——伯纳德·屈米   “没有程序就没有建筑，没有事件就没有建筑，没有运动就没有建筑。”

“线”是两条互相垂直的长廊及一条弯曲盘旋象彩带般的曲径，前者连接公园的几处主要入口和地铁站，供大量人流通行，后者则供游人散步并和“点”相连，“面”是剩余的小块空间，分别作为嬉戏、野餐、休息等之用，并各有各的主题，如“水”、“能”、“园艺”等等。  

拉维莱特公园

建筑师屈米以解构为构思起点，120米的方格网为组织。将众多不同的folies（兼有游乐场和疯狂之意）放在网格交叉点上，一律用红色瓷面钢材建造。公园里道路、林荫道等形成不规则的“线”，从而使“点”，“线”和大面积绿地花丛的“面”重叠在一起，各行其是，互相碰撞，因此有“机会”构成令人意想不到的场景。  

它满足了不同文化层次和年龄游人的需要，其中最富特色的是：镜园，在树林中树立着20块镶着镜面的石碑，镜子内外景色相映成趣，让人难辨真假；风园，造型各异的特制设施可以让人体会到微妙的动感；水园，水的各种物理形态在电脑的控制下，既富有观赏性，又可供儿童戏水玩耍等等。  

拉维莱特公园

可以看出，屈米的策略是，先建立一些相对独立的、纯净的系统，再以随机的方式叠合，迫使他们相互干扰，以形成某种杂交的畸变。有人认为，这种策略是十足的俄国构成主义的继承。然而，屈米对于自己的作品的解释却远远超出了纯形式的领域。对屈米来说，与以往的“和谐秩序”的概念相比，“疯狂物”能清晰地注明某些东西，这些东西是为保存脆弱的文化或社会秩序而常常被忽略的。他进而指出，大部分建筑事件都是将物体作为世界秩序的反应而建立他们的秩序，并试图使其臻于完善，但这和今日的现实情形格格不入。因为这个世界意味着分裂、破坏着统一，滥用符号的形式主义作品只能使建筑语言变得毫无意义。以“疯狂物”来作为公园的建本参照点是“试图将这个建成的疯狂物从历史的含义中解脱出来，作为一个自律体，在将来能获得新的意义”。这样，“建筑不再被认为是一种构图或功能的表现，相反，建筑被看成是置换的对象，是一大套变量的合成”。因此，设计的“点”、“线”、“面”三个自律的抽象系统与同一的整体没有关系，以独立于以往所有方式的置换来重新组合。这样，传统的、惯例性的结构受到了极大的挑战。但由于“疯狂物”的存在，由于重新组装导致部分的统一，从而提供了一个重构分裂世界的可能性。

拉维莱特公园

拉维莱特公园对建筑的影响：1.对传统理性设计思想的影响   解构意味着对设计任务的根本思想进行挑战，也意味着对建筑习俗惯例的否定。传统建筑及其理论受到解构原理的侵蚀。所以这座公园没有中轴线，没有对称，视线处被遮挡，出现间断的、跳动的、扩散的景象，处处是飘落的片段，令人难以把握，成为一种新的城市空间模式。2.对建筑空间功能的影响   “建筑不再只是从前的功能和形态的建筑，只有在建筑的周围和内部唤起事件和计划，才成其为建筑。应当放弃功能和形态。”屈米对建筑空间具有明确功能传统意义上的建筑本质提出了质疑,提出一种混沌理论,即建筑的非功能特性理论,而强调空间在运动过程中的活动和事件的诱发。屈米认为“没有事件就没有建筑,没有运动就没有建筑”,“建筑不再是以前的功能和形态的建筑,只有在建筑的周围和内部唤起事件和计划,才能称其为建筑”,并且要求“应当放弃功能和形态”。因此在他的作品中,漠视形态和功能的意义,通过建立层次模糊、不明确的空间和变形、交叉叠加的手法来强调偶然、不确定因素对事件的诱发以及空间与空间中发生事件的联系。