城市应对老民居怀有包容性

福州陈绍宽故居

在福州火车南站站前广场西侧，围着一座带有鞍形风火墙的老房子，那是民国时期海军上将陈绍宽的故居。有赖于各界人士的奔走呼吁，这座名人故居摆脱了原本被“搬迁”的命运，福州市投入460万元进行修缮维护。然而，有些人脑筋还转不过弯，认为老房子矗立在新广场上显得突兀不搭调，不知该拿它如何是好。

台湾学者李清志游走于日本京都的巷弄时，经常看到两栋高楼间夹着小巧却老旧的地藏堂（供奉地藏王菩萨），这些小庙宇有的被加上栅栏、铁锁……“特别是将（自动）贩卖机与地藏堂并排放置，更是奇特有趣。”他在《异形建筑》一书中写道：这样的画面似乎传达出科技与传统的冲突对比，但仔细思量后发现，这两个不同的街头装置其实拥有相同的功能，同样是满足邻里的需要，一个满足生理上的需要，另一个满足信仰上的需要。

提到“古为今用”，想起曾在厦门曾厝垵曾氏宗祠喝茶这件事。这座具有闽南特色的祠堂，依旧高悬牌匾，供奉着木雕朱漆描金的祖宗牌位，但新添了吧台红酒、木桌藤椅之后，就摇身变成一家时尚咖啡馆。据说过去每逢清明和冬至，曾氏族人都会聚集在宗祠祭祖，除此之外大门紧闭。而海边的房屋一旦久无人住，就容易生白蚁、结蛛网，祠堂理事会于是就有了“把宗祠利用起来”的想法。咖啡馆负责人说他只做了“加法”，没有破坏宗祠原有的任何东西，像在宗祠这样的开放式空间无法安装空调，设计者便在屋顶上安装喷淋系统，启动开关后，细密的水雾就笼罩整个老厝，降温效果还不错。

有人说，现在这里成了厦门老外最集中的休闲场所。按照约定，清明和冬至两日，咖啡馆要整体撤出，将空间还给曾氏子孙；族人平时可以自由进出祭祖，每天早晚上香的传统依然保留。如何看待宗祠变身咖啡馆这等时尚？一位曾姓村民说：老祖宗也喜欢热闹。宗祠常年关在那里冷冷清清，现在变成咖啡馆，人多气旺，挺好的嘛。

很欣赏闽南人凡事讲求实际的性格，可以将“众神共处一庙”，像泉州天后宫东西两廊配神二十四司，包括北斗星君、文昌帝君、临水夫人等不同道统的神祇。有些专家认为，古代的闽南人并不富裕，众多神明主宰的领域各有侧重，在“少建一座庙，就少些开销”的考量下，当地民间信仰逐渐消除门户之见，多种神祇比肩而坐成了普遍现象。

理想中的人居环境该是啥样？在日趋多元化的社会，这样的包容精神必不可少。日本学者西村幸夫在《再造魅力故乡—日本传统街区重生故事》一书提出：在传统社区改造过程中，要秉持既保持历史所赋予的厚重，又能散发出时代气息的理念，着手将传统社区改造成这样—既能让老年人缅怀、触摸到过去，又能让年轻人在时尚的空间中释放出激情。

总说要“以人为本”，而城市建设又何尝不需要“待城如人”的态度？营造社区，大拆大建的“唯新论”固不足取，但死守皇历、不宜动土这等抱残守缺的做法也不可为。只有下番心思将老民居、老街巷融入城市肌理，衬出新地标的“新”，才能形成轮廓丰富的城市格局。

试想一下，一名外地游客搭乘现代化的动车，风尘仆仆地走出福州火车南站这个新地标，入眼的是一座正面墙为西洋建筑式样的民国时期建筑，会有怎样的一个“百感交集”？在紧挨陈绍宽故居的广场一角，不妨设个露天茶座咖啡馆，让游客歇脚后，再走进这座称得上“福建窗口”的老房子，从中一窥福州在百年风云中曾有的底蕴和大气。