时评：大多数的城市建筑没考虑人性化

大多数的城市建筑没考虑人性化

近日 ，大象公会《摩天楼的温情》一文为我们掀开了一个安徒生童话里传达的道理：皇帝没有穿衣服!——呃，是我们大多数的城市建筑没考虑人性化!

这篇雄文的开始时这样的：“长安街这样的超宽马路被许多人认为是只适合乘车检阅市容、但反人性的设计——行人不但很难走到马路对面，而且整条街上没有一处可供停留、驻足、休息的地方。但中国城市新建街道全都在向长安街看齐。”

在这篇以纽约曼哈顿为范例的文章中，作者一言以蔽之的说到曼哈顿在百年中建设起来的街道的特点：曼哈顿街道对行人非常友好。

事实上，这也是2014GQ年度人物“年度建筑师”李虎提到的：“至今我们的城市文化仍然缺少真正对人性的关怀，对个体的尊重，对独立人格的培育和对自由的宽容。”

“什么是建筑的本体?”，这是不断争论的话题，因为它因人而异。在日本的建筑思想转变是目前发生在建筑界的典型现象。在几乎同步发展的欧美更是这样，在中国也在潜移默化、迅速地发展，并且进行建筑思想的转变。我们的建筑本可以逐步发挥出来它对社会、对城市的一种巨大变革和潜力，但是还没有来得及酝酿和爆发，我们就迅速地转折到浅层，变成非常顺应市场潮流的追求。

我们急需一种更加包容的城市文化，在这样的城市里人与人更加以诚相待，没有所谓的高低贵贱之分，这样的城市公共空间可以极大地丰富，以更大的尺度来出现。比如广场绿地，邻里中心，他们更自由和开放。这里有个体和集体的共生，在这里我们建造一个神圣之作，而不是随便地盖房子，这才会给予设计一个充分的时间去思考，给予建造过程一个充分的时间来寻找那些耐人寻味的细节。

清华大学建筑学院王丽方教授为“好的城市”做了一个看似简单的概括：“我觉得好的城市应该是人性化的，它的城市空间与人的尺度很接近。”她很强调城市空间与人性的协调性。“在古代，因为技术的落后，人所能建造的空间与自己所需要的空间有着天然的协调性，而现在，随着技术的发达，能够很容易的建造起很大的建筑，于是大家就开始喜欢做大的建筑。”王教授认为这其实与人性有着很大背离。城市空间大了，并不代表居住在城市里头的人就舒服了。“我认为现在城市没有人情味，有一个原因就是它的尺度超过了人所喜欢的尺度?”

王教授的这个观点其实或多或少的指明了当下住房文化的一种方向，人们现在更愿意接受具有人情意味的住房环境，许多开发商也热衷于打“小镇文化”牌，将重构人际关系放在城市规划和住房建筑设计的重要位置。

不但城市空间与人性要相协调，空间与空间也需要协调，好的城市，城市空间和建筑空间必然是互相匹配、相互协调的。“我觉得城市和建筑的关系，首先城市要留一定的规律给每一个建筑，然后建筑按这个规律去建，在形成自己的同时，逐步形成城市的空间，这是一个双赢的局面。”王教授是这样解释城市与建筑之间的关系的。并且，她以北京为例，“这些年来北京的城市建设面积，量是非常大的，可以说面积超过了古代北京的多少倍。可是有没有很多倍那么好的空间出来呢?我认为是大大的没有，几乎就找不到几条好的街道或者好的场地，能跟老北京的街道和场地相比的，所以我觉得这是非常大的缺失。”

对待标志建筑，王教授认为：“跟城市的市民也好、跟城市的环境也好、跟城市的传统也好，它们有一种内在的关系，如果没有内在的关系，只是一个很奇怪的东西的话，我觉得就算不上一个好的标志建筑。在中国我觉得对文脉和建筑逻辑这些衔接上，外国建筑师不是太多考虑的，考虑得多的话就会比较好一点，比如上海的金贸大厦。”可见，相比于奇特的造型，王教授显然更在意标志性建筑与环境和地方文脉的贴合，这种贴合，本质上还是与人性的一种协调性，还是以人性的尺度为衡量建筑好坏的重要标杆。