许义兴：赤脚建筑师的社会企业之梦

阿尼那建造生活主持建筑师  许义兴

在许义兴眼里，2008年，很多人随着国家命运的改变而改变，公民意识正在慢慢觉醒，作为一个生活在社会里的人，必须肩负起自己的社会责任，做企业也是，虽然aYa规模不大，但作为一个企业，必须承担起它的社会责任。将aYa建设成为一个有影响力的社会企业，是他的梦想。

建筑畅言网：首先请您介绍一下aYa成立的背景、因缘。

许义兴：1995年，我从大连理工大学建筑系毕业后到山东省建筑设计研究院工作两年，因看透生产性建筑设计体制的残酷本质，决定“逃出生天”，来到北京准备考研，未遂，之后1998年春去了“非常建筑”工作。

在非常建筑的三年时间里，是在工作，更是实习，从张永和老师身上学到很多东西。当时想独立出来，并不单纯是为了实现自己的理想抱负，而是因为对北京这座城市没什么情感，想去别的地方试试，不过在外面晃了一圈之后又回到了北京，算是机缘巧合吧。

2001年独立出来后，我和彭乐乐、李慧一起成立了“百子甲壹建筑工作室”，直到2006年，才真正开始完全独立做建筑实践，2008年注册成立“aYa阿尼那建造生活”。

建筑畅言网：公司成立初期的业务量怎么样？是否有碰到瓶颈期？

许义兴：我们的业务主要靠朋友介绍，口碑传播，从一开始工作量就不大，规模很小，本来就只是一根“试管”，根本不存在“瓶颈”问题，这么多年来一直保持差不多的业务量，算是细水长流。不过话说回来，其实我们每年做的项目不少，只是很多都是不赚钱的。

建筑畅言网：对，我看到您公司网站上有贴出来一些“捐赠设计”的项目。

许义兴：严格来说不只是捐赠设计，而是捐赠所有工作投入，不仅有设计，还包括现场志愿者招募，现场监督工程进度等。有些公益组织会与aYa合作，给报销差旅费，有时候也会有一定量的设计费，但额度很低，远远不够成本。

2008年汶川地震是aYa做公益项目的开端，对工作室的发展而言是一个节点，甚至于对全社会来说，都是一个节点。公益理念和公民意识开始觉醒，公益组织像雨后春笋一样勃发，我们的事业也从这一年起有了比较大的转折。

首先是关注的东西在转变。以前我关注当代艺术，关注都市，关注城市和乡村的转变，基本都是从城市化的角度去看待问题。汶川地震之后，我们开始把更多的目光投向乡村，投向小城镇，投向城市化和逆城市化的过程，不再单纯的以城市为出发点。目前，我们正在北京平谷做一个新农村项目，它不是普通意义上的新农村。在我看来，其实从一开始大家就对新农村的概念理解错误，导致了用城市化的方法去做新农村建设，倒也不是说当地政府需要这么一个新农村，而是政府的理念和建筑师、规划师的理念不对，才导致了现在这样的结果。

以北京平谷的新农村规划项目为例，在前期由政府投入很多资金和精力做了很多工作，但没达到令人满意的程度，我们接手后首先从村容村貌上着手，再逐步扩展到别的，如：产业结构，我认为这样的规划更符合当地长远发展的需要。另一个是位于四川凉山彝族自治州的项目。凉山地处偏远山区，交通闭塞，导致经济十分落后，并且毒品和艾滋病泛滥。当地政府投入大量资金用于新农村改造，搞“彝家新寨建设”，把项目包给设计院，由他们设计几个户型，再批量建设，完全不考虑当地的居住、建造传统和民族特有文化，结果搞得大家很有意见。因为我们在当地做小学和儿童希望之家的公益项目，后来就有当地政府找到我们，请我们来设计乡村建设的房屋。这两个项目刚好位于中国两个极端的地方——富裕的北京和贫穷的凉山，特别能体现当前中国农村的建设现状。我们的设计提供的不只是房屋的设计，而更多是乡村建设的方法体系。

建筑畅言网：是受学佛的影响才促使您开始做公益吗？

许义兴：倒也不是。从2008年起我们就陆续做过一些公益项目，虽然我那时候也对佛学感兴趣，但真正皈依也只是前两年的事情。2008年，很多人随着国家命运的改变而改变，大家也逐渐意识到了这个国家存在的问题，尽管我们举办了奥运会、世博会，国家显得越来越强大，但公民意识在哪里？前段时间，我们都在谈论柴静的《穹顶之下》，这就是公民意识，我们的公民意识必将慢慢觉醒，作为一个生活在社会里的人，必须肩负起自己的社会责任。做企业也是，虽然aYa规模不大，但作为一个企业，必须有它的社会责任。所以我们的计划是将aYa阿尼那建造生活建造成为一个非常出色的社会企业，能够服务更多的人。

建筑畅言网：据我了解，您的业务以个人项目为主？是不是个人的项目更难一些？个人比政府更挑剔，要求也更多，还经常改主意？

许义兴：以前确实是这样，现在接项目的类型则会多一些，各种背景的都有，也包括政府项目，总体来说，官方占3成，个人占7成。倒也不是说个人的项目就意味着更挑剔，主要还是取决于业主和建筑师相互的预期、愿望、工作方式和要求。不同的项目面临的问题不同，可能项目在城市里，可业主想建一个古意的、原生态的建筑，也可能是农村的项目，业主想建一个现代化的建筑。项目的不同会导致实际操作方法的不同，我觉得懂得挑剔的甲方才是好甲方，在相互碰撞中更容易出精品。

建筑畅言网：您的设计理念是什么？

许义兴：我一直都在说“传统升级”，如果要表述成文字，应该是坚持一个方向，这个方向我们希望是扎根于传统的富饶的土壤。传统本身有着坚实的基础，经过设计师的选择、提炼，从传统里面长出新的东西。这个东西必须是新的，我们一不做仿古，二不做欧式建筑，更希望通过找到传统文化内核的种子，从中生发出新芽，而不是简单的照原样复制，是一棵树就画一棵树，这种做法才会造成所谓的“僵尸文化”。我不同意有些人说中国文化是“僵尸文化”，他们看到的只是文化中的尘土，而不肯下工夫去实践文化的“道”，道是看不到的，必须亲身修炼才行。对今天被西方文化洗脑了的人来说，只懂得逻辑思维独立思考，看问题都是物质的表象，不晓得修行，也就无法进入传统的内核，对他们而言，传统文化当然是“僵尸文化”，因为没有了方法，他们自身变成了“僵尸”。只有进入传统的本质，在道的层次上，才谈得上创新，对传统升级。

茶园小学

建筑畅言网：请介绍一下您的经典设计案例。

许义兴：一个是上下四合院，项目位于景山附近，业主希望拆掉老房子，在原址上建成一个含地下室的四合院。这个项目的审批时间特别长，对建筑师的耐心是极大的考验，但在这个项目中我们与业主有非常透彻的合作。业主本人是一个非常热爱胡同文化，有很高创作激情的人，跟我特别合拍；另外，他对品质的要求特别高，在室内装修方面亲力亲为，使得项目最终达到的效果超出预期。

很多人认为中国的业主不行，水平低、暴发户之类，但每位业主都会有一个朴素的愿望，就是把房子盖好，所以与业主建立有效的沟通机制非常重要。即使是对那些特别信任我们、把所有设计事宜全权交给我们做的业主，我们也会尽力去了解他的秉性、喜好以及真正的追求点。我们为在做的每一个项目都专门建立一个微信群，把每一个与项目相关的人都加进来，随时交流想法。了解业主，和业主顺畅沟通，才能做出真正的好房子。

还有一个是茶园小学，属于5·12地震后的公益项目，它是由一批来自北京和上海的公益个人分别募资筹建的。刚开始预算20万元，面积300平米，因为工期拉得很长，材料费、运费不断涨价，最终费用达到了45万，但仍然可以说是震后重建中性价比最高的小学，不知道有没有之一。

茶园小学项目最特别的一点是建筑师“在田野里工作”，做田野调查，与村民、工匠及合作伙伴的沟通都是在村里完成的。这个项目直到现在还在继续，今年我们还会在村子的上游建一座步行桥，方便河对岸的学生过河上课。为了给当地学生购买营养餐、文具、校服，以及筹集校舍维护费用，我们还发起了土特产义卖。

建筑畅言网：请谈谈您公司的发展愿景。

许义兴：今年我会把很久以来想做而没做的事拿出来执行。移动互联网使创业变得更容易，社会成本越来越低，好处是可以比较轻松地实现个人想法。在移动互联网时代，只有先做到利他，最终才能利己，这与我们一贯秉承的公益理念完全相符。首先，今年我们会先把设计商店做起来，我们有很多家具和器具的概念可以做成产品出售。另外，我对民族手工艺非常着迷，中国手工艺的复兴运动正在兴起，虽然做得还很不够，但必须有这样一个过程，我们也愿意出一份力。第三，正如我们公司网站上说的那样，致力于做民间新建筑，关注民间的智慧、传统和文化，希望我们的建筑能够成为传统的一部分，传承下去。总体上，我希望公司能够实现更多的社会价值，肩负更多的社会责任，将aYa阿尼那建造生活在不久的将来建设成为一个真正意义上的社会企业，欢迎有识之士给我们投资哦。

建筑畅言网：那么，您对行业发展有什么看法？

许义兴：依靠粗放式发展来获得GDP增长的时代已经一去不复返，即使再出现也顶多是回潮，长久不了，设计院和建筑师都不可能再通过大量的复制设计而获得快速利润。随着建筑师这个职业社会角色的转变，独立建筑师会越来越多，大规模的设计公司（设计院）会慢慢分解，这是必然的趋势。建筑师也会转而选择独立、小型的事务所，服务的质量会越来越高，工作的领域也会越来越广。

传统的经营链条是“接单-签合同-做设计-交图-收费-盯工地”，aYa不想依靠这种模式，而是寻求多种经营和自主经营，主动创造项目而非被动地只接受项目。

关于修行

建筑畅言网：您是在什么机缘之下开始修习佛法？

许义兴：大学期间我开始对禅宗、佛学感兴趣，找了很多这方面的书籍来看，通过慢慢的学习、了解，从疑惑到生起信心，最终皈依。佛法，只有深入了解，亲身实践，才能知道其中的奥妙，这是东方文化的特质。我每天做瑜伽、打坐、学习理论，在日常起居和工作中学习关注呼吸和念头。同时，我也练习站桩和太极拳。我们的传统不只是知识和谈论，必须有实修才能明白。建筑师这个工作有点像和尚，可以接触各种各样的人，我们叫“广结善缘”。有了缘起，我们好好去做，将这个缘发展为良好的因，必然可以实现美好的果。

建筑畅言网：那您有没有在特别想拿下某个项目时跟佛祈愿？

许义兴：不会，我只会在礼佛的时候说“请让我好好修行吧！”。对于我本人和我们的团队，都将建造小学这样的公益项目，乃至我们所有的项目，这种日常工作，当做一种修行的途径、方式和方法。目的是通过建筑设计这样一种工作，通过对生活的观察、思考和实践，用我们建筑师的一技之长，服务于大众，在这个过程中洗涤心灵，散播慈爱，与世界万物、天地生灵、社会人文完全交融，最终达到合一寂静的状态，而不是仅仅把工作当做一个谋生和盈利的工具。

因为佛法要求我们时刻保持觉知、维护正念、关注当下，生活中的一呼一吸之间都是修行的时机，那么生活和工作是可以不分的，修行和生活是可以不分的，他人和自我也是可以不分的，在利他中达到利己，在工作的修行中生长智慧，消除自我和无明，藉由这种修行，到达彼岸，这就是我们积极从事公益事业的动力。