何镜堂：新型城镇化需要中国建筑怎么做

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我们当时定的颜色是中国红，很多人问我什么叫中国红，我也不知道怎么解释，因为红有很多种颜色。开始比照天安门的红色，后来我买了两包中华牌香烟，我说这个红怎么样，他们说不行，偏紫。后来选定国旗的红，但是等到把国旗上那个鲜艳的红放到建筑上就显得很怪，我们就申请顾问机构，一一对比，最终定下来这个中国红。

现在看来这个建筑还是很现代的，但是一看就知道是中国的，我现在还没听到有人说这不是中国的，不论是中国观众还是外国观众，没有听到谁说这不是中国建筑。

中国馆屋顶是一个很大的屋顶花园，我们借鉴了圆明园“九州清晏”的景，一共9个岛，都是水围起来的，每个都表现了我们祖国山水的特征。中国馆非常符合节能环保的要求，它冬暖夏凉。

第二个作品是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程，这也是我认为比较好的一个作品。再现这个事情是必要的，但是不是把人类引到互相屠杀，还是把人类引向和平，所以我们的主题是“战争—屠杀—和平”。我们把这个馆扩大到像一把刀一样的建筑，让他们进去感到震撼，然后让人们反思我们国家要走向富强，整个建筑不但主题明确，同时又把整个空间像篇文章一样展示出来，这个地方的文化感也做得很强，所以进去会感受很强烈。这个建筑成为世界上第三大博物馆，第一是中国故宫，第二是卢浮宫，第三就是这个大屠杀纪念馆，每年有600多万人参观。

整个建筑的处理和雕塑的结合都是非常清晰的，纪念馆形似一把剪刀，当时做这个刀有几个原因，一是因为这块地本身就是这个地形，我们有意把这个建筑升到几十米高，人进到里面基本上看不到外面，形成一种场所感。建筑的距离、形态都是非常和谐的。一进门的地方我们用各个国家的文字写了30万受难同胞，进到里面，从每个参观者脸上的表情都能够看到这个建筑带来的震撼。能很自然地流露你的情感，这是建筑的魅力。走出来到纪念墙的地方是献花圈的地方。冥思厅就是让人沉思的地方，从这里出来能走到和平广场。后来有评论说这个建筑像篇文章，有开头，有高潮，有结尾，就像一个故事一样。

第三个建筑是映秀震中纪念馆。这也是一个灾难，这是自然的灾难，跟大屠杀纪念馆人为的灾难不同。由记忆到希望，建筑与山体融为一体，成为“大地的纪念”。里面有三个馆，馆与馆之间通过透光的园林形成一个过渡空间，看完一个馆要走一个园林，人跟大自然沟通，人跟空气、山体、阳光沟通，三个厅串起来，最后面向未来。这个建筑也刚被评为全国一等奖。实际上，它都是用当地的材料非常简陋地盖起来，临水的地方能让人静下心来去看，石头也是当地的，叫“黑沙岩”。

下一个作品是钱学森图书馆，也是刚刚盖起来的。钱老是伟大的科学家，他一生为我国的航天事业作出了卓越贡献，这里既是钱学森的纪念馆，也是图书馆。这个作品非常难做，我们开始把这个作品放到工程院里让各位院士来讨论，大家讨论得非常激烈，意见非常多，我们根据他们的意见改来改去都不够理想，拖了半年，后来我们推翻了整个方案重新做规划，现在这个方案的立意是“石破天惊”。钱老从事的工作是研究氢弹、原子弹，都是爆炸的。钱老一生灿烂辉煌，所以我们用“石破天惊”来作为工程总的出发点。这个方案一出来，很快得到钱老一家的认可。

建筑是时代各因素的综合

我觉得当前社会上有两种不正确的城市和建筑设计的倾向，一是盲目崇拜及模仿国外的某些建筑师，一味追求形式的奇特与怪诞;二是照搬传统的形式与建筑符号，制造假古董。

下面我谈一下岭南现代建筑创作。岭南，通常是指中国南方五岭之南的地区。它具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，大部分属于亚热带湿热季风气候特点。

岭南建筑通常是指适应岭南气候、环境特征，而且富有岭南文化韵味的建筑。岭南建筑源远流长、兼容并蓄，扎根于本土文化，吸收了中原文化和西洋文化的特点，融合了本地自然、气候、地理和民俗等因素，经过历代建筑匠师的劳动和悠久历史的沉淀，造就了一批具有岭南地域文化特色的村落、街区、建筑、园林和装饰艺术，形成独具特色的岭南建筑风格。

岭南建筑在布局上自然流畅、不拘一格。开敞空间得到充分体现。人可以从封闭环境走向自然，营造一种低碳、节能、绿色的生活环境;在功能上注重通风、遮阳、隔热、防潮，注重与周边气候环境、人文和生活习俗结合，强调经济适用。在风格上体现朴素、通透、淡雅、明快的特点;在打造工艺上因陋就简，因地制宜，就地取材。总体而言，岭南建筑突出体现了与自然的融合、与环境的适应、与不同文化的交融，是一种务实、求新的创作方向。

我觉得当前社会上有两种不正确的城市和建筑设计的倾向，一种是盲目崇拜及模仿国外的某些建筑师，一味追求形式的奇特与怪诞;二是照搬传统的形式与建筑符号，制造假古董。在这两个方向中始终都找不到一个平衡点。我觉得流行并非经典，对传统形式符号的模拟也不等于传承。我们一方面要融入到世界发展中，吸收先进的设计思想，不断开拓设计思路，提升设计能力，同时必须坚持立足本土，走中国特色的创作道路，从而将传承与创新结合起来。传统和创新是建筑界永恒的主题，也是我们建筑人一生所探索的。

20世纪50年代，一批早年留学欧美的岭南建筑师，引入国外现代建筑理念，抵制“学苏”时期一度风靡的复古主义和形式主义，在建筑设计中，从功能出发，强调建筑与气候和环境的结合，因地制宜，讲究实用和经济，重视社会实践，反映了岭南建筑朴实、清新与气候和自然环境和谐的特点。创作了一批亚热带特色鲜明、经济实用的岭南建筑。其中以夏昌世教授设计的广州文化公园水产馆、鼎湖山教工休养所和中山医学院教学楼群为代表。

20世纪六七十年代，岭南建筑师进一步弘扬了岭南建筑开朗、朴实、兼容的特点，把岭南园林融合于岭南建筑之中，在理论和实践上推进岭南建筑和岭南园林的同步发展，创作了友谊剧院、山庄旅社、矿泉宾馆和东方宾馆(000524,股吧)等一批引全国风气之先的岭南新建筑，在全国建筑界产生重大影响。

20世纪80年代以来，一大批中青年建筑师茁壮成长，建筑设计机构和组织形式也出现了多元发展的局面。岭南学人在传承前辈优秀岭南文化的基础上，紧密与时代结合，不断在创作实践中探索，逐步形成较系统的岭南建筑创作学术思想，从早期在岭南地区设计的白天鹅宾馆、西汉南越王墓博物馆，到遍及全国的优秀作品，使岭南建筑思想研究和创作进入一个开拓创新的新阶段。

我们用的材料既有传统的材料，也有过去的结构，既传承传统的机理、精神、内涵，又用现代材料、现代技术把它来体现，这也体现了时代的发展。我始终认为，传统建筑很好，但是不能照搬，天安门很好，但是如果你照搬一个天安门，人家肯定骂你，因为时代不同了，既要创新，又要把传统的精神内涵延伸吸收，然后与现代的材料技术、美学观点结合到一起，形成一个既岭南又现代的建筑。

建筑是一个时代各因素的综合反应，建筑又是一门多学科交叉的实用性科学，建筑设计的综合性需要群体的创造性工作去完成，培育和建立和谐的创新团队是建筑创作的基础。深刻理解建筑的本质，维护建筑本体，树立正确的建筑创作观，是团队建设的灵魂。鉴于建筑的综合性、复杂性和多元性，树立正确的创作哲理和思维方法，能使我们在错综复杂的因素面前找到正确的方向和创新点。作为一个建筑师，我们的历史使命是坚持改革开放，立足创新，建设有中国特色的建筑。

何镜堂

中国工程院院士，华南理工大学建筑学院院长兼设计院院长、总建筑师，教授，博士生导师，中国建筑学会副理事长。20多年来，何镜堂先后主持和负责设计的重大工程有200多项：世博会中国馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、广州国际会议展览中心、广东奥林匹克体育中心等。多年来，何镜堂院士获国家、部委及省级以上优秀设计奖100多项，2001年，获中国建筑师最高荣誉—首届“梁思成建筑奖”。