耿银平：让“古村落”酿造更多幸福的味道

据报道，广东梅州客家围龙屋与北京四合院、陕西窑洞、云南“一颗印”、广西干栏式建筑被称为中国五大传统民居建筑形式。近年来，梅州正依托“国家客家生态保护区”落户梅州这一优势，对全市古村落、古民居，古建筑等客家特色乡村进行统一规划开发，形成独具特色的生态旅游保护区。近日，广东省文联、广东省民协认定公布了 第三批“广东省古村落 （客家地区）”，梅州市20个村榜上有名。

古村落不仅仅为人们提供了居住环境，更提供了浪漫悠闲、富有情调的精神环境和心理家园

古村落不仅仅为人们提供了居住环境，更提供了浪漫悠闲、富有情调的精神环境和心理家园。单是古村落中的曲折有致、高低不平的小路，就足以消解很多现代浮躁，让匆匆的步伐慢下来、淡定下来，真正回归到文化的海洋中。那种诗意、恬淡、宁静，让我们切实感到原来生活、生命是用来陶醉和幸福的。自身的私欲、贪婪、疯狂、浮躁等诸多不良情绪，都能得到过滤、消解。因为人的价值和权益得到了最大化尊重，有助于成为真正幸福意义上的人。

不能不谈到时下的发展浮躁以及“现代化崇拜”，“推土机情结”大行其道，很多城市的名人古迹、历史遗迹以及老街道、老院落，都被焕然一新的房地产项目占领了。在北京，历史建筑已经不具备整体性和连续性。杂文家徐怀谦撰文说：“当我们惋惜上世纪五十年代没有听从梁思成的建议，而把北京的古城墙拆除殆尽的时候，我们同时在做着一件差不多同样荒谬的事情——把北京的四合院拆得所剩无几”。

你有钱，可以建造文化古迹，但这种所谓的古迹已全然没有了历史的味道，因为没了灵魂，充其量就是披着文化外衣的复制品、旅游品，不会成为令人敬仰的文化和精神殿堂。

不要总是说保留古迹不容易，梅州市的行为告诉我们，只要我们的发展思路是为了群众的终极幸福，只要我们的发展定位是为了酿造文化和精神生态，而不仅仅是“物质和GDP崇拜”，就会愿意为“古村落”预留充分的社会空间和物质空间。“古村落”在我们手里，就不再是落后和落伍的象征，而会成为滋润心灵，酿造幸福的文化和精神载体。