祁斌：去做好建筑，这是我们的本职工作

对于建筑师来讲，同时也是一个非常具体的课题。仔细回想一下，每一个建筑师每天的工作其实简单的概括就是在用自己的一个好建筑的标准，在实现一个完成一个好建筑的梦想。应该说每个人每天的工作都离不开这样的课题，尽管每一个人的标准和要求或者每个人对他的定位并不完全一样。但是大家的目标都是一样的，也就是说在任何一个建筑师做任何一个建筑开始的时候，没有一个人不想不做一个好建筑。但是在我们现在反思我们的城市，反思我们的建筑，大家对很多的东西，很多的状况并不是很满意。这些问题到底出在哪里，或者说我们在评价这些体系当中会有什么样的问题出现。

今天谈这个好建筑，我也是觉得作为建筑师只是工作的一部分，每一个人可以有不同的评价标准，但是作为一个建筑师，利用自己的理解，利用自己的思想，利用自己的方式去理解好建筑，去做好建筑，这是我们的本职工作。

反过来今天跟大家探讨的课题也是我个人对于自己认为是好建筑，或者自己工作当中怎么样实现自己认为好建筑梦想的心得。

从我的个人感受来讲，我认为好建筑，至少在我工作当中的一个标准，至少有这样三个方面的东西。首先我认为应该是一个真实的建筑，我们经常讨论一个设计，讨论一个方案也好，大家有很多的奇思妙想，也有很多的立意想法。经常的判断标准，配备很多的内在外在的因素所左右。但是往往真实性是建筑最本质的产生好也好，产生美本质的要求，就跟我们去评价很多非建筑的东西，我们也把真实性和客观性放在第一位的，真实是反映了审美的最基本的原则，无论是功能的真实，形式的真实，包括我们材料的真实，技术的真实，这是我们时时刻刻在工作当中，在设计当中不可避免，不可回避的。

功能的真实反映是好用，坚固，包括它的合理性、逻辑性，包括我们现在非常倡导的绿色、科技，包括一些可持续的建筑，我认为如果真实的，恰当的合理的反映在我们的设计当中，这本身就是展示出真实性一面，也是表现出建筑自然健康科学人文这样的一些基本要素。在这种层面上我觉得功能的真实，技术的真实其实就反映了我们对于客观的基本的建筑原本的尊重，这样的出发点。

大家更多的容易被市场所左右的一个问题，就是一个表情的真实，我们其实从目前中国的状况来看，包括房地产已经在整个建设行业里面占了非常大的比重。在这种情况下建筑设计本身已经不完全是一个建筑师的创作，他很大程度上变成了一种市场的行为，设计更多的是在设计一种产品或者商品，这样主体跟客体之间就有一定的对立关系，不一定你建筑师喜欢的就是市场需求的或者市场需求的是不是你建筑师所能够把握的，这个里面有一个问和解的问题。

往往我们在目前的建筑的开发，以开发商为主导的市场的建设状况当中，经常存在着一个问题，那就是我们在过度的消费一种一种的形式，或者过度做眼球性的建筑设计，这样结果导致我们把一些建筑的真实性，他所应该从形式，从功能，从工艺所反映出来的形式合理性被抛弃了，反而我们追求一些市场需求的形式，追求一些被大家作为吸引眼球而演化的市场的需求。这个思考当中往往背离了我们在建筑设计当中，大家常讲的形式追随功能，现在更多的变成形式追随市场，甚至变成了形式追求金钱，这其实是一个很可悲的现象，我们完全的如果放弃了我们对于建筑真实性的追求，那么其实就丧失了我们作为建筑设计本身最根本的一个出发点，被市场，被引导，被这样一种社会的大家的社会价值取向所左右，这个作为建筑师应该是比较可悲的现象。

建筑师有时候也面临着这样窘境，我觉得还是要真实，不管用什么样方式，表达什么样的形态，真实的就有合理性，不真实的东西不管讲多好道理，最终随着时间的推移一定会漏出原形。我觉得好建筑第一个要追求真实性。

第二相融性。我理解就是作为一个建筑，自从他产生之日起，人类在自然的生存环境当中，为自己在去营造一个融合在大环境里面的一个自我的小环境，这样的一个过程。所以在这个过程当中其实这种融合是无时不在的，也必须从前到后，在整个过程当中贯彻这个原则。这个相融的在我的工作当中有这样三个方面的东西，包括跟环境的相融，跟文化的相融，跟生活的相融。环境的相融不用多说，一个建筑从设计第一笔，从老师教的第一招就是从环境做设计，也是任何一个建筑能够立在一个环境当中的最基本的需求。对于文化相融，这些年大家谈的很多，从现代建筑来回顾，它最早的现代主义的建筑设计手法本身就是一种从传统当中叛逆开始，甚至在哈佛大学最早教学生的时候，最多要求学生的就是不要往回看，就是要和传统的和过去的很多东西要脱离开，走我们自己的路。

这个其实展现了我们建筑本身生命力的一部分，它具有创造性，主观能动性的活动。同时也是为我们现代建筑，这些年来被很多到后期，被大家去反思，去购并，去认为缺少人性化的一方面，我觉得很大程度上在于对于社会的历史的文化性的这样延续性所重视不够的一面带来的这样一些影响。必然它的居住也好，生活也好，自我环境跟他的文化背景是永远无法脱离开的。一旦脱离了这样背景，他所产生出来的环境可能在某一时期，某一时间内被大家接受，但是长期的从人类积累的价值当中一定会回归到本源，最原始的，最原本的或者被大家接受的价值体系当中。到这种回归的时候大家发现真正文化的缺失，真正是一个建筑上最大的缺失。

我想现在大家谈这个也很多，对于建筑的文化性，对于地域性，这更多是强调跟地域环境，地域文化，地域风俗的联系。在中国现在的状况，很多在我们的工作当中，我们更多的其实还关注一个方面，就是生活的相容性的或者是人文的相容性。由于我们社会特殊的体系，我们很多的资源，我们很多的价值体系建立在这样一套我们自有的评价体系当中，往往有时候让建筑师忘记了，尤其我们做一些公共建筑的时候忘记我们业主是谁，我们这个业主可能是一个市长或者是一个区长，真正作为公共建筑，我们业主是每天生活在这个城市当中一个人，是他们的需求产生了城市，也是他们的贡献，他们的所纳税来成就这样建筑发展，来建这样一个建筑。

我们反过头把做公共建筑的业主在城市当中普普通通每一个人所思所想所需求，而不仅仅是眼睛盯着判断这样一个设计本身的某一些领导或者某一些特殊的人群，我们的心态，我们的相容性和价值取向就更有所不同。

感动。真正一个建筑到了一定层次，能达到感动人的程度，这是一个非常高的境界，就跟评价一个建筑，他是达到非常高的层次的一个追求。而且这种追求我们认为也是可遇不可求的，并不是每一个建筑或者说所完成的每一个项目都可以达到能感动人的程度。因为这种感动，人的感受不一样，包括这种环境给你的条件完全不一样，往往这种人所获得的感动，有时候可能是一个非常让人感到历史包括感到一种很强的自豪感。有的时候可能一个是微小的事件，一个非常小的建筑当中的一个关爱或者说是一个很小的点，也会使使用者产生很强的感动。所以我觉得一个真正的好建筑，通过建筑能够达到使人们产生一些感动，或者留下比较深刻的印象，这是在建筑设计当中，对建筑师来讲追求的最高的一种目标。这种目标其实在工作当中体验比较深刻的，这是一个体系性的一个工作，一方面这是客观的，科学的，创造性的工作来实现这样的梦想，同时也需要我们的业主，我们的社会，我们的使用者和评价者有一个更科学，更健康或者是一个更理性的标准来评判建筑，产生这样一种感动是需要互动的。我们今天是纯建筑学会的圈里来谈的，大家谈都容易引起共鸣。但是我们观点拿到普通社会层面或者非建筑专业，很多人的所思所想和我们所讲的东西又有所不同，这个里面不是简单谁对谁不对或者非专业人士或者专业人士观点就存在高低或者正确错误一分，这是一种文化现象，需要大家互相了解对方，需要在这样一个共通当中彼此产生很好的一个理解。

所以我觉得在这样一个环境里面，我们在科协，在这样一个社会主题当中，让大家走进建筑，了解建筑，了解建筑师怎么想，怎么做，对于建筑师可能最终能够让大家理解自己的作品，接受自己的作品，也会产生一个很好的环境。谢谢大家。