顾孟潮：设计创新与“三商”研究

我始终认为，我们从事设计创新的人必须关注思维科学研究，特别是“三商”研究——智商（IQ）、情商（EQ）、逆境商（AQ）的学习和研究，以发展提高思维创新的能力。

据有关资料介绍，最早把创造问题作为一门科学研究的是美国，1936年美国通用电气公司为职工开设“创造工程”课，明显提高了职工的发明创造能力。相对于美、日、苏我们虽然相应地晚了40年、30年和20年。

近日读史发现。我们绝不应该自报自弃，望洋兴叹。

自古以来，我们的文化积累就有丰厚的基础，当今又已取得可喜的成就，需要我们有自知之明，尽快接力研究与推动这些灿烂的中华文化遗产，让其参与当代的建筑文明建设，做出新的贡献。

首先是，应该有我们的的文化自信与文化自觉，积极地行动起来。

这里介绍几个实例，供有兴趣的朋友参考。 

1.早在秦汉时代（公元开始前后）问世的《黄帝内经》的“心学第一二卷”中已经提出心、志、思、虑、智的问题，到明代更有王阳明的“心学问世”。

2.问世于390年前的《园冶》作者首次提出建筑园林设计的“六字真言”——“因、借、体、宜、主、费”理论以及“虽由人作，宛自天开”的设计理念（见拙著《建筑读思录》2019年4月建工版第45-48页，“《园冶》所展示的设计思维特征”一文）。

3.1989年，冯纪忠教授在其题为《人与自然——从比较园林史看建筑发展趋势》演讲，从思路层次上，将中国园林史划分为“形、情、理、神、意”五个阶段，并且从美学角度量化五个阶段，依次为一维（如音）阶段、二维（如画）阶段、三维（如体）阶段、四维（如神）阶段、五维（如心境、意境）阶段（同前书，第234-235页“冯纪忠先生被我们忽略了——为什么我们总是只向西看？”一文）

4.1996年，杰出科学家钱学森创造性地提出，请建筑界考虑，是否可以建立一个建筑科学大部门？

他认为，建筑既是科学的艺术又是艺术的科学，因此，很有这个必要。

5.上世纪70年代末，台湾叶树源教授，在其《建筑与哲学观》一书中，明确提出建立“五度空间环念”（物理的三度+时间度+精神感情度），（见1983年世峰出版社该书及拙著《建筑哲思录》2020年建工版第22页，“《建筑与哲学观》一文）。

6.再举个令人振奋的古代实例。早在1500年前，年仅30多岁的刘勰（499-501年）史无前例，开源发流地完成《文心雕龙》这部不朽的文学经典著作。

他在“情采”一节中强调“圣贤书辞，总论文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。……故立文之道，其理有三：一曰形文五色是也；二曰声文，五新是也；三曰情文，五性是也。”他主张应该追求做“情文”而不要做“形文”和“声文”。

这使我想到，“丑陋建筑”不恰恰是建筑中的“形文”和“声文”吗？

刘勰所赞赏的是老子《道德经》那样的经典——要言不烦，反对那种徒有其表的“美言不信”。（见2002年华夏出版的《文心雕龙》第191-195页“情采“篇）。

现在经常听到呼吁“建造让人诗意栖居的城市与建筑”，有否诗意关键在一个“情”字，我们怎么可以不对设计者的“情商”更加关注与研究呢？