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黄书恒:暮霭沉沉楚天阔——一位建筑师的时代使命感

台湾知名建筑设计师 黄书恒

作为台湾知名建筑设计师,黄书恒曾多次获得国内外专业大赛的认可,但在有关他的相关介绍中,与其最密切的却是“新东方文艺复兴”的理念。近日,恰逢黄书恒老师出席陕西某比赛宣传会,黄书恒就“新东方文艺复兴”和自己的设计理念接受了专访。

Q:在设计界提到您的名字,就离不开“新东方文艺复兴”这个概念,请问您对这个概念具体是如何定义的?

黄书恒:这个概念是来自于对历史文明的分析。从日本学者村山栉的文明波动理论发现,不管是东方或者西方的文明,都是曲线型发展,文明有低点也有高点,像波动一样,只是东西文明之间是以交叉、此消彼长的形式行进。换句话说,当西方文明崛起时,东方文明就会衰落,反之亦然。如大唐帝国的繁荣对比黑暗时代的萧索、太平天国的混乱对比工业革命的进步,都是历史的清楚例证。

历史上,东西文明共有两次黄金交叉,对上一次是西方文明的崛起,产生了文艺复兴,整个西方文明一下子就拉到了前所未知的高度,远远超越了东方,一直到工业革命。但由于文明趋势是曲线型发展,根据曲线图可以推测,距今约两百年左右,东西文明更迭的时间也将要来临,届时,也就是新东方文艺复兴来临的时刻。虽然我们现代人无法见证这个辉煌的时刻,但文明起飞绝非偶然发生,需靠彼此携手创造,因此,如何在这段日子,为新东方文艺复兴作准备,是现代人的一个重大使命。

Q:文艺复兴是需要时间的思想文化运动,不是短期内能实现的,这对于我们这些普通人的意义是什么?

黄书恒:是的。事实上,我们这一代的人活不到那么久,这还需要一个很长的过程积累,但身在这个时代的人,其实是肩负着重要的复兴使命。因为文明起飞绝非凭空发生,需要众人的努力令一个国家,一个民族,由弱转强。虽然我们活不到几百年后,看到百花齐放的结果,但我们却是在关键点上,决定斜率的人。我们是那个“前人种树后人乘凉”的前人,现在所播的种子,如果经过你的细心灌溉,慢慢的就会长成大树。所以说为什么谈“新东方文艺复兴”,就是想让大家从历史的轨迹来看待这一问题。

这个过程绝对不是跟着人家屁股跑,不是人云亦云,在前期的时候是要去努力学习,学习一些西方的强项,科学的观念。但从某个程度来说,你如果一直学他,你就只是学生,当不了一个老师,除了广泛的学习吸收之外,还有一个很重要的事情是,你得改变游戏规则,不要老是跟随西方的标准,要有更远大的目标,从东方文明中汲取养分,重新定义我们在国际舞台的定位。

Q:在您看来我们该怎样去促进“新东方文艺复兴”的形成过程?

黄书恒:你得要从传统文化中找到根基,因为那个是最根本的,中国人看待某些事情和西方人不一样的原因。为什么我要说“新东方文艺复兴”,除了你要了解这个趋势之外,我们必须找回文化的根基,找回老祖先们享受生活的方式,对生命的态度,然后再运用技术去反转规则。

Q:作为一个设计师,您是如何在设计工作中体现这种“吸收与创新”的?

黄书恒:在许多作品中,我都会运用“冲突美学”手法,把二元对立的观念,刻意放在一起让它们产生碰撞,例如东方和西方、理性与感性、古典与未来感的东西放在一起,刚开始它们可能会有冲突,但透过和谐平衡的方式,最终会变成一种互补的关系。另外,这种冲突也会给参观者一种震撼,令他开始产生思考,从而介入整个设计,变成设计的一部分,而不只是一个空间,我希望空间能与参观者的心智产生一些互动。

另一个就是“机械语汇”,由于我本身在英国伦敦大学念硕士,偶然一次去参观了科学馆,那些仪器,大大小小的齿轮所组成的东西,在视觉上带给人一种震撼,给了我许多灵感。因此每当我没有灵感时,我都会跑去科学馆素描、拍照、思考,久而久之影响了我日后的创作。但我不是以工业的角度去看他,而是用东方传统的视角去观察、创作,比方说我在一个住宅的客厅天花板中,安装了一个大型的机械互动装置艺术,上面有一个圆环,会绕着中间的核心缓缓转动,而圆环上有一朵花,则是绕着这个圆环转动,整个装置就像行星与恒星的公自转关系,其实是为这个家庭的经历特别量身定制,比喻彼此之间像万有引力般或远或近、却永不分离的家人关系。

这一个创作,也体现出我的第三种手法,也就是“幸福能量”。现代社会的步调非常快速,人忙得不可开交,我发现有时候人满足了物质需求,但心灵生活却是非常贫乏。有句话说,房子是存放家具的,家是储藏记忆的。因此我希望能够透过设计,把世界各地的生活记忆埋藏在空间之中,提供线索,引导居住者发现,原来世界各地的人民,在生活里头有着这些不同的乐趣与体验,让住在里面的人可以得到一种甚至是好几十种的幸福感。同时,我也常常运用风水、符号学、环境心理学、人体工学、色彩心理学等一系列法则,尝试在空间中注入吉祥祝福的正能量。

Q:西安也是一座极具有文化底蕴的古都,不知道您到达之后有没有去逛逛?结合您擅长的设计,对于西安文化展示您怎么看?

黄书恒:昨天到了之后,我们去感受了一下西安的夜景,我发现很多高楼上都有一些山墙或者马背的造型,应该是在都市设计上有所要求,很符合这个城市的气息。不过,我在大唐不夜城看到很多看似很雄伟的宫殿般建筑,我们都知道这是故意做新如旧的仿古建筑,但对于文艺复兴来说,它并不是纯粹的复古,不是要还原一段冻结的历史,而是要提炼历史中的有机元素,赋予一种新的生命力,让真正的人民的活动可以在这些空间场所中发生。我们应该要不断的把历史文化中好的元素发掘出来。

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标签:建筑师

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