朱志红：北京园博会古民居文化展示区设计

古民居展示区-北坡效果图

Q：在北坡展示区为何选择徽派民居进行展示?

朱志红：中国地域广阔，南北文化差异较大。在北坡地块这有限的空间里，同时要表达园博这种文化荟萃的精神，我们精选了北京四合院民居文化和徽派民居文化，作为南北民居文化的代表。

徽派民居是中国古代社会后期成熟的一大古建流派，明中叶后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城市扎根落户，影响深远。

另外，徽派建筑白墙灰瓦，比较庄重质朴，与北方民居在风格和色调上很容易融合。

Q：如何处理展示区南北民居之间的衔接?

朱志红：我们为徽派民居创造邻水而居的环境同时，也把部分北方四合院建到了水边。临水而居的四合院也是一种创新。这样南北民居通过山水融合在一起。

大面积胡同式集中布置的四合院则与徽派民居之间以起伏的地形和植物创造适当的距离，使它们融合于绿色环境之中。

民居文化传达的是中国人的传统的生活理想，创造一种理想居住环境才是传统民居文化的追求。像颐和园也借鉴很多江南造园手法，并根据自己的需要进行了一些变化，不能刻板地去限制某种建筑形式或布局形式。

同时我们对徽派民居的建筑形式做了一些调整和创新，使其与北京四合院能够更好的融合。其实在历史上，传统民居一直都在基于时代变化和生活需求不断地发展，它绝不是一成不变的。我们在做设计时，既想表达传统文化的精髓，也想在基于生活需求在建筑形式和尺度上做一些调整和创新。

马头墙是徽派民居建筑的特征之一，但太过高大的墙体和太过严实的围合不适合北方的居住需要。我们在设计时，并不是打算一味照搬照抄。这种建筑元素需要保留，但在构图上有所改变，不是做成四面围合的方块，而是把封火墙设计成"前低后高"的错落形式，使建筑呈现出更鲜明的层次感,而且经过改造之后与北京四合院更容易协调。

Q：北坡与南坡的京派四合院院落的风格上有何区别?

朱志红：北京四合院形制多样。北坡集中展示的是普通民居，采用硬山式屋顶，形制较低，尺度较小;南坡属王府大宅，院落组合和建筑形制规格较高，主要建筑为歇山式屋顶，建筑的尺度较大。南坡的主建筑群是一套三进院落，南北中轴分明，在山势衬托之下，显得规整而有气势。北坡的北方民居主要表现的是北京的胡同文化。我们希望能够传达出传统民居文化的丰富性。

Q：在"王府大宅"院落的设计中，如何体现中国古典园林的基本元素及造园手法?

朱志红：古典园林的基本元素：建筑、水景、山石、植物和一些细部装饰在"王府大宅"院落的设计中都有所体现，花园采用皇家园林风格。

我们希望能比较纯粹地表达传统的园林文化，不插入现代造景元素，不采用"新中式"那些"符号性"的建筑元素，尽量用传统元素，比如说山石、花木、水景等配合砖雕、彩画等建筑装饰来进行园林设计。南坡的园林设计较多借鉴了传统造园手法，比如说"隐"和"显"。"隐"，因为古民居展示区邻近园博馆，为了不喧宾夺主，建筑设计不突出，不张扬，平面展开布局。传统建筑本身就比较含蓄低调，组合在一起却很和谐。"借"，"因借"作为造园技法主要的美学原则，在于充分借用环境的因素。古民居展示区的院落层层递进，高潮处恰好落在永定塔上，视觉上巧妙糅合，使永定塔成了整体气势表达的一部分，就像颐和园借景玉泉山玉泉塔一样。

Q：营造中式园林，如何融入现代的设计方法?

朱志红：我们并不想把一些设计手法"符号化"，但"创新"是现代设计的灵魂。创新可以是多方面的，也不意味着必须抛弃传统。实际上，创新也是传统民居文化发展的一部分，它的原动力是生活的需求，这一点跟现代的设计发展趋势不谋而合。在保持传统文化精髓的同时，应结合现代生活的需要进行创新。