郝琳：两头开始，两腿走路

今天的城市、乡村、建筑，迫切地需要逆向的思维与行走。之所以有这样的看法，是看到现代主义的方法全然无法命中目前和未来问题的核心；设计封闭在原本的游戏规则中，脱离现实，无视外部的世界。

未来的都市和建筑，需要面对现实开放，深植于大地与社群， 做出对人、自然、文化都温柔的建筑。

我的理念和实践，概括地讲，是两头开始、两腿走路的可持续之道。

郝琳博士作品：安吉竹创中心

这一头，是城市里那些庞大的都更计划，动辄就牵涉整个街区；那一头，是在地域广阔的乡下，组织微型的社区乡建实验。这其中，一条腿是以开放的伙伴计划和社企事业，拓展运动、理想的社会和社区支持网络；另一条腿，是从市场的规则出发，让多方面的参与者共同建设一个多元及低风险的创新营商计划。如此两条腿走路的概念，戳破惯常的理论，挑战传统的规划和建筑方法，脱离抽象的计画作业，重拾生活中美好的因素、切实地拓展连接生活与社会的桥梁。

凭借两腿，在两头工作久了，就愈加思考如何在自然和社会这样的基本层面，发掘城乡的良善、真与美，拓展城乡共生的可能性。对于都市更新、乡土保育、社区营造这类的问题，两头可以产生何种良性的互动，如何围绕我们的整体生活而展开讨论，恐怕才是问题的关键。两者的契合点，是以永续发展为基础的社会创新和大众生活实践。

社群都市与建筑

对于拆解、分离建筑，并由此赋予公共性和开放性这一点，我有十分的兴趣。非外非内的空间，本就是依循着村落的概念，呈现了比建筑更为重要的建筑群系之间的环境。比之在一个盒子的框架里策划空间而面对的界限，群落的建筑更具越界和开放性，更利于规划公众空间，进而包容社会生活、公共艺术、社区营造、环境再生、风土地方。即使是纳入城里农墟、立体农庄、都市耕作这样的边缘概念，也决然不是乡思归农，或是简单的人与大地关系的讨论，而是人类最为重要的创举 - 都城，与人类最为基本的依存 - 农业，之间的关联。包容所生成的自然之美，以及积聚起来的社区公众意识，也许可以塑造未来之城。

郝琳博士作品：大连规划展览馆

于公共空间的意义上，群落的建筑中部分私属空间转化为公共空间，如此的转化也促进了私属空间的妥善经营。

在突破建制化的都市设计方面，好的设计是以直接面对城市和公众社群的形式做建筑，并将市井生活埋藏在街坊和建筑的空间里。比如成都大慈太古里这样的都市计划，就是将庞大的工程拆分成几十个量体，彼此貌似，但却定义着不同尺度和城市场景的组合。群落间的那些与都市环境和文化遗存密切结合的广场、快慢街巷、花园、店铺等一系列空间与其活动建立了一个欢愉、多元化的永续创意里坊｡ 群落的建筑承载着小民生活、人文雅致和自然哲学，并将其升华为街巷的氛围。