单霁翔：城市文化建设与文化遗产保护

单霁翔

引言

从新石器时代算起，城市隻有6000多年的歷史，与具有大约300多万年的人类歷史和大约40亿年的地球历史相比，城市的历史非常短暂。城市在不断发展，生活在迅速变化。几千年来，人类从走出渔猎时代，到今天向往更加辽阔的生存空间。我们的航天英雄，甚至搭载着神舟飞船在太空中遨游。但是我们还要脚踏实地，长久地生活在城市中。

城市既是人类文明的成果，也是市民日常生活的家园。城市在各个时期会遗留下一些文物古迹，这些文物古迹叠加在一起，展示着过去的沧桑岁月，就像一部部史书，记录着我们祖先和前辈的创造。惟有把这些文物古迹保留下来，城市才是一个有记忆的城市，今人和子孙后代才能不断从中吸取智慧和营养，城市才能不断地焕发出悠久的魅力和时代的光彩。正因如此，很多城市才不遗余力地保护自己的文化记忆。

今天，我们没有必要担心列入保护的文化遗产数量太多，跟今人和子孙后代的需求相比，可供我们保护文化遗产不是太多，而是太少。我们应当争分夺秒地、不遗余力地把文化遗产保护起来，这样才能使得城市的歷史绵延不绝。

当前，中国处于城市化快速发展的阶段，城市建设以空前的规模和速度展开，文化遗产和城市文化特色保护处于最紧迫、最关键的歷史时期。在过去20年，中国城市化率每年都在以1%的速度逐年增长，这意味着每年1200万到1500万农业人口进入城市。人们来到城市，出于居住、就业、出行的需求，引发城市规模的持续扩大。更重要的是，经济发展带动家庭支出结构的调整。这个时候必然引发大规模的城市化建设。地上地下的文物古迹，在城市建设时没有进行智慧的处理，就特别容易造成损失。这就需要我们以文化战略的眼光进行审视，从全局和发展的角度进行思考和分析，以期得出正确的创新理念。

从“功能城市”走向“文化城市”

城市的文化资源、文化氛围和文化发展水平，在一定程度上体现出城市的竞争力，决定着城市的未来

城市文化建设应避免8方面问题

近30年来，我国城市建设在众多领域取得了举世瞩目的辉煌成就。但是，一些城市在物质建设不断取得新的进展的同时，在城市文化建设方面重视不够。归纳起来涉及8个方面的问题或应该避免出现的情况，由此可以看出加强城市文化建设，避免城市文化危机加剧的紧迫性。

一是避免城市记忆的消失。城市记忆是在歷史长河中一点一滴地积累起来的，从文化景观到歷史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物証，也是一座城市文化价值的重要体现。但是，一些城市由于忽视对文化遗产的保护，造成歷史性城市文化空间的破坏、歷史文脉的割裂，社区邻裡的解体，最终导致城市记忆的消失。

二是避免城市面貌的趋同。城市面貌是歷史的积淀和文化的凝结，是城市外在形象与精神内质的有机统一，是由一个城市的物质生活、文化传统、地理环境等诸因素综合作用的产物。一个城市的文化发育越成熟，歷史积淀越深厚，城市的个性就越强，品位就越高，特色就越鲜明。

很多有个性的城市都会展现出独特面貌：北京平广开阔的歷史城区、白墙黑瓦的苏州，以及平遥古城、丽江古城……国外的一些城市也是如此。以色列的特拉维夫，107年前隻有27户犹太人定居，他们商议共同的建筑规则，规划街道，建设房屋。八九十年后，城市完成了4000栋房屋，显现出了鲜明的城市特色，被列为世界文化遗产。

但是，一些城市在规划建设中抄袭、模仿、復制现象十分普遍，城市面貌正在急速地走向趋同，导致“南方北方一个样,大城小城一个样，城裡城外一个样”的特色危机。各地具有民族风格和地域特色的城市风貌正在消失，代之而来的是几乎千篇一律的高楼大厦。

叁是避免城市建设失调。城市建设是为了创造良好的人居环境，既包括物质环境，也包括文化环境。而城市规划则是合理配制公共资源，保护人文与自然环境，维护社会公平，弥补市场失灵的重要手段，它的根本目的不仅是建设一个环境优美的功能城市，更在于建设一个社会和谐的文化城市。广州的荔枝湾逐渐恢復塬貌，每天都有成百上千的老人聚在那裡唱粤剧、喝早茶，一片和谐景象。

但是，一些城市在建设中缺少科学态度和人文意识，往往採取单一依赖土地经营来拉动经济的增长方式，导致出现“圈地运动”和“造城运动”。一些城市盲目追求变大、变新、变洋，而这些项目却往往突出功能主题而忘掉文化责任。

四是避免城市形象的低俗。城市形象是城市物质水平、文化品质和市民素质的综合体现。既表现出每个城市过去的丰富歷程，也体现着城市未来的追求和发展方向。美好的城市形象不仅可以实现人们对城市特色的追求和丰富形象的体验，而且可以唤起市民的归属感、荣誉感和责任感。

许多城市都有市民引以为傲的标志性建筑。如罗马市民喜欢他们的万神庙，那裡代表着中世纪科技的最高水平。但是，一些城市已经很难找到层次清晰、结构完整、布局生动、充满人性的城市文化形象。不少中小城市盲目模仿大城市，寄希望于在短时间内能拥有更多“新、奇、怪”的建筑，以迅速改变城市的形象，结果反而使城市景观变得生硬、浅薄和单调。越是追求“新、奇、怪”，就越显得低俗。很多城市在规划设计建筑的时候，都採取国际招投标的形式。有些设计师拿着在别处已经投标甚至中标的图纸，稍加改动就来投标。他们对参加投标的这座城市的歷史、人文不知情，就掏出容易吸引眼球的设计，并且屡屡得逞。几年以后，同样的图纸，类似的设计，又出现在另一座城市。这就导致了更加“千城一面”。

五是避免城市环境的恶化。城市环境是城市社会、经济、自然的復合系统。城市环境与城市的生态发展密切相关，具有高度的敏感性。好的城市环境不但可以保障人们的身体健康，而且可以激发人们的积极性和创造性。今天，研究城市环境的基点应是如何使城市既宜人居住，又宜人发展。比如，扬州正在冲刺世界文化遗产，几十年，他们没有让任何一栋突兀的建筑侵蚀到瘦西湖的风景区。

但是，一些城市以对自然无限制的掠夺来满足发展的欲望，致使环境面临突出问题：空气污染、土质污染、水体污染、视觉污染、听觉污染﹔热岛效应加剧、交通堵塞加剧、资源短缺加剧﹔绿色空间减少、安全空间减少、人的活动空间减少。不少文化遗产也出现人工化、商业化、城市化趋势。国外也有很多这样的反面案例，在哥本哈根的美人鱼雕像前，无论怎么照相，都躲不开后面的“叁根香”(巨大的烟囱)。人们对环境的干扰和影响，在破坏着我们的文化生活。

六是避免城市精神的衰落。城市精神是城市文化的重要内核，是对城市文化积淀进行提升的结果。城市精神的形成是一个长期的过程，并在歷史上和现实中发挥着异常重要的作用。通过对城市精神的概括和提炼，可以使更多的民众理解和接受城市的追求，转化为城市民众的文化自觉。

澳门歷史城区在被列入世界文化遗产名录的当天，从澳门市民手中寄出了20万张明信片，上面骄傲地写着：“澳门，一座文化城市”。这是发自澳门市民内心的吶喊。特区政府妥善地保护澳门的歷史性文化、文物古迹，维护了文化尊严……

但是，一些城市追求物质利益，而忽视文化生态，在城市建设中存在盲目攀比、不切实际倾向。实际上是重经济发展，轻人文精神﹔重建设规模，轻整体协调﹔重攀高比新，轻传统特色﹔重表面文章，轻实际效果，表现出对文化传统认知的肤浅、对城市精神理解的错位和对城市发展定位的迷惘。

七是避免城市管理的错位。城市管理是一项復杂的系统工程，应肩负起对未来城市的责任。通过城市管理不但要为人们提供工作方便、生活舒适、环境优美、安全稳定的物质环境，而且要为人们提供安静和谐、活泼快乐、礼让互助、精神高尚的文化环境，这就需要用文化意识指导城市管理。

美国的城市规划对全世界有很大影响，在对比东西海岸的城市建设后大家发现，小尺度的城市更宜人。

但是，一些城市在管理内容上重表象轻内涵，在管理途径上重人治轻法治，在管理手段上重经验轻科学，在管理效应上重近期轻长远。不能从更高层次上寻求城市管理的治本之策，问题已然成堆，才採取应急与补救措施。“城市病”的病根在于城市管理缺乏长远的战略眼光，缺乏应有的文化视野。

最常见的案例，就是城市裡随处可见的盲道。盲道沿线竟然还有电线杆、树木。这是典型的重形式轻内涵。

八是避免城市文化的沉沦。城市文化是市民生存状况、精神面貌以及城市景观的总体形态，并与市民的社会心态、行为方式和价值观念密切相关。城市文化不断积淀与发展，形成城市的文脉。城市的文化资源、文化氛围和文化发展水平，在一定程度上体现出城市的竞争力，决定着城市的未来。

“广州欢迎您”，这是我在机场看到的最有文化的广告。宣传画上有城市雕塑、近代建筑、绿色空间、城市景观，表明了一个城市与众不同的特色。其实很多城市都有让市民和外来人过目不忘的美丽雕塑，这些都体现着城市的文化追求和性格。

但是，一些城市面对席卷而来的强势文化，不是深化自身的人文歷史，而是浅薄化自己的文化内涵，使思想平庸、文化稀薄、格调低下的行为方式，弥漫在城市的文化生活之中，消解着人们对于优秀传统文化的理解和继承，究其深层次塬因，是文化认同感和文化立场的危机。

如，北京荷花市场的星巴克，隆福寺街的肯德基，西安鼓楼的麦当劳……这些世界驰名品牌的企业一定要把自己的文化打入城市的心臟，但是我们城市自己的文化自觉呢?