冯纪忠观点

冯纪忠先生

关于修旧如故

梁思成说“修旧如旧”我觉得也不是完全不对，但是不够全面。有些东西应该是修旧如故。比如说我比较反对西湖的雷峰塔，从我小时候，甚至我母亲小时候，看到的西湖雷峰塔都是屋檐全部都没有了的样子。这个“故”就像故人，老朋友，你一看这西湖雷峰塔，就知道到了西湖，你一定要修成谁也没看到过的样子，就没意思了。

故怎么体现？雷峰塔的“故”很难弄，它是废墟，但又不是废墟。80年代我倒是有个建议，我讲已经塌下来了，就不要恢复了，是假的一看就不对，我认为要用虚的办法来实现。现在不是手段很多嘛，我不用建筑，用激光打上去它大概的轮廓，比如到晚上几点钟，就重现一个雷峰塔的样子，这个很有意思，但可能没人接受。

关于旧城改造

我不赞成只是拆房子，梁思成也不赞成北京现在的做法，拆了这么些城墙，现在又想盖起来，真是莫名其妙。我也不是绝对反对拆，但拆了以后不能改变城市和居民的性质。旧城改造，主要是不要把这个城市最主要的生活全都重新再来过。像上海中心区，基本上等于整个改掉了，里面的人也完全变掉了，这个我是不赞成的。

关于公民建筑

我怎么理解公民建筑呢？应该讲，所有的建筑都是公民建筑，特别是我们这个时代，公民建筑才是真正的建筑，其他的建筑如果不是为公民服务，不能体现公民的利益，它就不是真正的建筑。这句话是否说得太绝对？不！在我工作当中，依照我的理念和我的坚持，现在自问我是在做公民建筑。凡是不是公民建筑的东西，我都加以批评或者不满意。

关于建筑创作

在建筑创作里，空间应该是我们最关心的。因为各种建筑的主题不同，设计工作的主次也不同，但它都是凝聚在一个空间问题上来归类的。所以，各种空间的建筑，各种不同的思考的次序，跟不同专业的结合，就是在设计时要考虑的问题。

关于城市规划

真正的规划应该要有一个全面的思想。城市规划不是建筑师加点佐料就能做的，城市规划要从一年级开始就培养学生逐步具有现代规划的思想，这样的规划师才行。我就不赞成以前有的建筑学专业，到三年级甚至四年加两课规划，这就算能搞规划了。这是不对的，因为他的脑子里头的基础不是规划。

l987年，在美国建筑师协会海外荣誉院士授奖会上我曾讲过，城规教育不要吃盖浇饭，要吃什锦炒饭(Risoto)，就是说如果建筑好比底下的白饭，上面来那么薄薄地一层盖浇，这种规划不行，规划一定是要融合吃的。

关于艺术

建筑是一门艺术，艺术一定是个人的，通过个人映射出社会，表现出时代。如果个人不存在，你还谈什么艺术？所以艺术永远是个人的。这个个人可能扩大，因为有几个人大家是合得来的。那就变成一个个人了；但是这个不能太多，也不会太多。比方像合作国画《岁寒三友图》，可看的有几幅？

建筑也是这样，它有很强的工程方面的，但它也有个人的那部分。所以我所憧憬的是理性的浪漫，诗意的现实。建筑比其他的艺术都难。

关于理性与感性

建筑学也好、景观也好，甚至城市规划也好，一个要理性的分析，一个要审美的激发，两条线要并行。依靠什么并行？依靠的是普通的、大家都理解的东西——具体的形、象，来组成意境的结果。我搞空间组合，是针对当时不以空间而是用实体、外表来考虑问题的形式主义。

理性分析的一条线是这样的：从自然环境到建筑的关系，一直到建筑内部空间的组织；这些组织如何构建起来，是结构；之后搭头的地方怎么细致，是构造；还有材料的性能和材料的表面、形式，最后组织成功一个建筑，是适用而且经济的。

感性的一条线怎么来？感性，是我们积累了许多印象，可能是书本的、实地的、踏勘的，人就有了经验，就有表象。为什么叫表象？同一个东西，我所注意的是颜色，他看到的可能是形状，这就不是象，是表象，包含个人的选择。表象积累起来，摆在那里随时可以拿，它当然越多越好，最好各方面都有。到设计起步时，我就会选择这些表象，经过选择的表象就成为我的意象。

随着设计深入，意象越来越多，也包括理性的，因为要考虑环境、内部、结构、构造这条理性的线。这两条线没有前后，是平行的，平衡发展，最后发展到我很“得意”，内部很实用，也很美，就有一个意境出来了。

意境不是境与意摆在一起，而是这样生出来的；不是在最后才冒出来，而是酝酿出来的。开始可能很模糊，但是有好恶，因为表象的选择已经包含了好恶；在理性这条线也要选择，也有好恶。从表象里选择意象，一步步都是这样过来，最后意境自然而然就出来了——不是境意的结合，而是感性和理性的结合。