二十一世纪初的今天，在建筑与空间的概念经历了自上个世纪至今近百年的调整与改变后，人们又开始重新思考——什么是真正的人居空间？建筑设计的未来趋势是什么？之所以会有这样的反应，是因为经历了古典、现代、后现代、新世纪以及世纪末等不同设计思潮的转换，大家发现这些“主义”犹如时尚风向标，在很长时间里主宰了设计者与使用者的行为、审美、空间印象以及心理状态。

因此，当以往的思潮如过眼云烟般飘过时，如何去寻找、引导与定位未来建筑设计发展的潮流，便成为一个众人关注的课题与话题。

建筑作为人类的基本生产、生活资料之一，其发展趋势是随着社会、环境、经济与科技的变化而不断发展的，并且具有同步一致性的特征。因此，本文基于建筑设计现状的多方考察，从大众心理变化与社会发展趋势的角度出发，认为未来建筑设计发展将呈现以下几种特点。

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一、风格多样化

信息化社会的到来，社会的更加民主化，物质财富的极大丰富，加之受当代流行艺术思潮的影响，对于不同职业、不同文化背景、不同年龄层次的人来说，有着不同的生活习惯，兴趣爱好，思维方式和价值取向，建筑风格的多样化必将成为当今和未来发展的方向。其主要趋向包括以下几个方面：

1. 古典风格的寻梦

中国各朝代传统建筑模式与欧洲各国古典主义风格，不管是在公共建筑，如酒店、商业建筑还是住宅设计里，都是被争先借用的设计手法。然而，美中也有不足。中式传统建筑对木材使用的比例高，施工程序复杂；而欧式古典建筑造型严谨，普遍应用古典柱式，装饰繁琐。因此，此类风格的建筑设计，由于受建筑空间大小、层高和施工条件的限制，很少去全盘复制古典制式，多是采用变异、简化、提炼的手法去学习古典精华，以达到建筑风格的高雅、浪漫，以小见大，体现了设计师与业主的复古情怀。

2. 乡土风格的回归

长期生活在喧嚣都市的人们，在享尽繁华之后，便开始渴望回到乡间茅舍、山水清泉边小住，这样的心理多是源于一种对出生地的乡土风情的眷恋，一种思乡的情愫。由此，建筑界一度掀起“新地方主义”、“当代乡土”、“后乡土主义”等的讨论热潮。作为乡土文化存在与发展的物质环境的乡土建筑，从功能上讲，具有很强的地理、气候与人文的适应性，因地制宜，结构合理；从文化层面看，它凝聚了历代民间建筑设计师的灵感，体现了民俗风情与文化，是建筑设计发展历程中不可多得的宝贵遗产。然而，乡土风格不在于外观上“红墙绿瓦”的复制，而应该是在深刻研究乡土建筑的基础上，摆脱仅对其形式的追求，从建筑的理念、意象、法则入手。因此，结合现代高科技与时代精神，探索新的乡土建筑的设计理论和方法，以适应新形式下人们对乡土自然的追求，成为了未来的研究重点。

3. 异族情调的追求

随着交通的进步与语言的传播，人们渴望感受重洋之外的异国情调。于是，设计师们开始想尽办法，在建筑设计中实现人们的生活与精神追求：通过园林景观与特色构件的模仿，可以把北国的白桦林和火炕“带”进建筑，也可以把南国傣家的竹楼和苗寨的蜡染“搬”到你眼前；通过建筑空间的装饰，可以营造法国的恬淡与优雅，也可以体会南美的浓烈与夸张。从而，业主们便可以随时倾听苏格兰高地的风笛，欣赏意大利精美的烛台和高贵的银器，坐享南亚的藤椅和矮几，想象着窗外的丛林或是陶醉于非洲木雕的朴拙之中。这一切的梦想都可以在你与设计师的合理沟通中实现。

4. 抽象简明的设计

其实生活的本质再简明不过，建筑的本质也非常清晰，生活建筑的宣言是：反唯美，反装修，反“庸俗化功能主义”，反苦涩，反诡辩文章。对建筑空间过份地“设计”往往会将使用主体——人的感觉吞没。建筑是给人使用的空间，而不是“展示”的空间。德国现代主义建筑大师密斯曾说过一句经典名言：“少即是多”。他提倡设计的理性化、注重功能化、反对装饰主张形式的简洁纯粹和平实。抽象简明的设计观正是对大师这一理念的传承和体现，是一种易求不易得的建筑风格。成功的简明设计是有理性的，它注重空间的功能的多重性，空间的流畅、简洁与概括，对室内外的装饰物的选择很有分寸，尽量精减，在设计中会留下足够的“灰空间”，满足了人对空间的潜在需求，让人产生无限的暇思。

另外，简约空间不等于简单和单调，也不等于粗制滥造，相反它要求设计师有更高的整合能力，更高的细节入处理水平和精湛技巧。在设计上，室内外设计多采用硬朗、冷峻的直线条；在建筑材料上，用材的品种少而统一，材质多表现为光洁，通透和平实细腻的感觉；而其空间效果则是平静含蓄而大方。近年在欧美、日本渐及港台和大陆地区，有许多成功的简约主义风格的建筑设计实例，而且大有成为都市建筑设计主流之势。

5. 个性化趣味设计

此类设计无明显的风格倾向，各种设计元素之间的关系多随业主与设计师的文化素养、个人喜好而定，随意性较强，通常没有固定的主题。此风格对空间硬体语言的设计多采用中性而简洁的手法，比如自由的建筑造型、随意的自然曲线、自然凹凸的建筑表层等，犹如悉尼歌剧院、Gary的博物馆、洞穴酒吧等一些极具代表性的个性化建筑体，就是一种充分体现自我的趣味空间的创作。

对于室内家具及装饰的设计，则呈现出各种文化在“去芜存菁”后的多样化的融合。例如在同一居室中可同时出现中式的圈椅和密斯式的椅子，殷商的青铜器和摩尔风格的雕塑，贵州的腊染和日本的浮世绘等。不同文化的共生，奇妙而又协调的组合，混杂了形式各样的人文精神，产生了不同的空间主题。这种国际观建筑设计的题材与形式的选择范围广泛，设计师可以在了解本国和世界各地的历史文化背景的基础上，从不同民族文化传统、风土人情、文学艺术、历史典故、时代风尚、地域气候、科技信息等各个方面寻求艺术创作的灵感，拓宽艺术创作的思路。