失去老城区，怎像千年之城？莞籍中国工程院院士何镜堂做客文化周末大讲坛，表示很愿意规划改造莞城延伸东莞文脉。

何院士说话比较婉转，“我们老人的记忆现在就剩下城内的西城楼和城外的振华路大西路那一带，这是我们的根。”可不是，如今的新城区和镇中心区，已难找到先前的东莞文化印记，只有在那些传统的旧村落中，一些残余的建筑还保留着东莞碎片记忆。

东莞大立交（图片来源：百度）

是的，东莞大道、行政中心、松山湖给人的印象深刻，都是一些很大手笔的建设改造。而在“日新月异”“翻天覆地”之下，很多地方都是身穿统一制服的克隆军团，成为这个时代的集体分泌物。这当然是整个中国的现状，乃至有建设部专家忿忿地说：“中国，正变成由一千个雷同城市组成的国家。”而东莞各镇街，何尝不是另一个缩影？从虎门到长安，从厚街到塘厦，你说，有什么不同？任何地方都如此照搬，如同一副模具里脱胎出来一样。

振华路上的骑楼小巷（图片来源：南方日报）

城区以大为能、建筑以新为尚，那些有独特个性，有历史价值和文物价值的建筑却被拆迁。看振华路上的骑楼被偷拆和强拆过程，其实就是一起破坏东莞历史和文化的恶劣事件，可是，有谁为此负责过？

东莞建设部门曾经表示，快速城市化下的东莞已没有一座完整保留下来的旧村落，许多古村落、古建筑群和特色居民区因为保护不善和过度开发而遭到损毁和破坏。

也就是说，还是有些人很清醒，明白任何更新太快，丧失边界的事物，都是可怕的，都有失去本位的危险，都是对东莞本土文化的伤害。

东莞原来的村落人居生态形式，有着上千年的传统积淀，它所代表的不仅仅是一种空间的存在，还是一种生活方式和文化表现形式。

如果你住在道滘，却不知道粽子的味道；如果你住在南社，却不知道古庙；如果你住在横沥，不明白牛墟；住在凤岗，不见碉楼。不知道作为东莞人的你，是什么样的感受？

牛墟（图片来源：百度）

现在的东莞，早已没有了“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，有的是钢筋水泥下的鸡犬不相与闻；没有熟悉的邻居，只有天天紧闭的铁门；没有骑楼和老字号茶馆，只有一栋栋高耸的外地人入住的酒店……老东莞的文化，在我们现在的视野中根本没有对应物，“一方水土养一方人”之逻辑根本不存在，你说，这会是一个文化名城吗？

目前东莞正在三旧改造，同时又提出要建文化名城，这两个概念，并不矛盾，在东莞这样一个经济发达，生产和生活土地空间使用已近极限的城市，通过三旧改造盘活土地存量，加大土地供给增量，将大大拓展东莞社会和经济发展的新空间，一些文化元素也因此可以更集中，更突出。但是，在改造的过程中，不可避免地会碰到一些因整容而毁容的事情，特别是在利益的驱动下，多少有特色的房子、树木、小桥、亭宇……也许就这样消失了。

碉楼（图片来源：百度）

“东莞是一座一千多年的城市，不保存就没有了。”何镜堂的话透着淡淡的苍凉和无奈。因为谁都明白，霓虹闪烁不是文化，高楼林立不是文化，车水马龙不是文化，建文化广场、博物馆、戏院也不能代表这座城就有文化，而上面这些，却是三旧改造不可逆转的方向。

我只能说，这个时代，城市化节奏太快，不变的东西太少，慢的东西太少。

而我们就跟着一些人头也不回地疾行，甚至豪迈地唱了一路的歌，但心底总有个问号：多年以后，我们已经走了很远很远，会不会忘了为何出发？