陶滔 中国城市规划学会居住区规划委员会秘书长、五合国际建筑设计集团中国区总经理

我们现在所理解的标志性建筑，或者叫地标，这是很时髦的名词，特别是开发商、投资商非常感兴趣的，这类的讨论在各种场合常常被提及，我们的许多项目也常常被委托方要求做成标志性建筑。

标志性这个词本身，在前几年大家研究的比较多，是因为那段时间“符号学”被作为西方现代哲学思潮引进到中国来，是一个新兴的课题，涉及到心理学、艺术学、建筑学等诸多领域。我做研究生的时候，第一堂课就是听汪坦先生介绍“符号学”。

符号学很重要的一个层面就是象征的含义。这个象征意味着什么呢？拉登选择攻击美国人，选择了炸世界贸易中心的两栋大楼，不是因为这两栋建筑物是著名的摩天楼，而是因为它代表了资本主义财富积累的象征，它炸毁的是象征性的符号。

标志性建筑是一种社会现象，是历史、经济、文化等等积淀出来的果实。它背后表达的是一种公众意识，需要有一种公众认可的过程。

图片来源：百度

符号学里另一个含义讲究句法，句法的核心是要有一个逻辑性的关系。这就回到我们怎么看待一种历史，一种文化，一种传统。北京的城市历史要保护，是大家公认的原则。但一到具体的项目建设，历史就让位了现实。其实，如果我们能很好地梳清历史的脉络，把现实的项目镶嵌到历史发展的进程中，城市的文化就不会断列。这是城市发展的逻辑关系。前一段时间看过一个美国大片比较有意思，讲的是天外来客降落到地球，来一两个大家觉得是挺好的，挺稀奇的，觉得是一种标志。可是降落多了，就变成灾难性的了。因为整个世界秩序被打破了，最后形成了杀戮。

现象方面的东西可能很难表述，这种现象涉及到社会公众的看法，现在中国社会的发展已经是非常多样化的时期。60年代的人的思想是什么，70年代的人是什么思想，到现在超女时代的这批孩子的思想，如果这种思想的带沟仍然可以连续下去，那历史的长河是可以源远流长的。从故宫如何联系到库哈斯做的CCTV大厦，这是个很值得人们思考的问题。

说到标志性建筑本身，你到底要标志什么，比如说你代表的是一个城市的标志，或一个地段的标志，或一个社区的标志。这有一个层次问题。如果把标志性放在一个街坊邻里里说，街道的转角都是标志，因为要识别这个街道。作为一个首都城市的层面来说，它的标志是什么，我相信再多的库哈斯作品也代表不了故宫的标志。

说到标志性建筑的选址，也不是简单的由我们的意识造成的，在城市规划的过程中，标志性建筑不是由规划师和建筑师创造的，标志性建筑的形成，除社会，政治范畴外，还涉及到经济的范畴。我们看到有很多大型的建设项目，它不是因为规划师为了标志性一定要建那么高，而是因为这个地方土地价值决定的，因为它的周边的环境决定的。它必须建这么高，才能达到经济上的需求，这样的建筑建成后，通过公众舆论逐渐的评判，慢慢地被大家接受。

图片来源：百度

还有一种是文化上的标志性建筑。文化的背景含义更广泛。在中国很多传统的小城市，县衙是城市的传统中心，我们可以把这看成是标志性的区域或标志性的地段。但是标志建筑在哪里呢？也可能在城市边上的一个风水塔。建风水塔的时候不是作为标志性建筑来建，而是从传统、信仰、文化来建设的，如果通过我们的技术，通过我们的商业投资行为产生出来的东西，能不能达到标志性，这又是一个考虑过程。比如这个项目所处的区位很重要，投资很充足，设计师做出来了，但是谁可以把它评价成为标志，还得有广泛的舆论或者公众去说，还得时间来考验，还得具备各种社会变化的因素，所以这里面有很丰富的社会内涵在里面。