不同的建筑外貌会带来不同的思想感受。建筑外貌是社会性质的表露；是社会文化的脉搏；是社会技术的脚步。欧洲古堡在外观上所体现的那种不均等的小而少的窗孔，实际上从形象上也反映了古堡内各种生存人物的不均等地位和与世隔绝的神秘的内部空间；透空的埃菲尔铁塔形象，实际上从外观上也反映了那个时代的科技的昌明，它同时也是钢结构力学时代留下的社会的科技脚步。我们说：笔直的林阴道其枝叶再繁茂、整齐的花圃其芳香再袭人，终失去了人类亲近自然惬意的完美性。它们终不能与亚马逊河岸边的原始森林或其他天然林所给人带来的情调感受相比，当然这必须在安全的前提之下来感受。笔直和整齐只是早早地告诉了你，这里已不是自然环境的“处女之地”、这里早已有了主人，其绿阴享受和绿色拥有就必须是一种“循规的享受”。在当今园林中，修筑一条现代结构的架空廊道，与随意踏出的一条泥石绿阴小道，其感受毕竟会是两样。前者正表现出“我们正走向环境保护”，显露出一种“标语”和“口号”的感受；而后者则代表了与自然的亲近，可能会给你更多的自然意趣和拥有的感受。

建筑外貌是社会性质的表露（图片来源：百度）

我们观望英法在上海外滩留下的建筑物，其整齐性比它们的“古堡”有了更多的序列，窗孔也有所放大，当然这种放大也与利用环境气候条件的功能目的有关。但是其不均等而又有节奏的外部结构造型仍有丰富体现。这种体现使人们联想到建筑物使用者丰富的享受环境空间的机遇、联想到使用者的不同地位，反映了人与人关系与“古堡”时代的人与人关系的改善和进步。

高层建筑的设备层窗孔，从外观上丰富了立面表现，从技术上合理了。不知者会觉得好奇而产生神秘感；知者则明白它不过是设备功能与立面形象结合的装束。

别墅外的凹凸体态，在外观上，表现了丰富的同系列的色彩变化；在实际使用上，在别墅内部则更体现着一间一间不同的室内视觉空间。享受别墅就是为了享受不同的室内空间，这与中国园林是两种感受。中国园林是把花园和水景圈在一个一个建筑之间的空隙（天井）里，呈一层式平面空间展开，即所谓“人工中见自然”。而别墅是将建筑体放在树阴里，是由地下至一二三层向纵向空间展开，即所谓“自然中见人工”。所以，别墅如果没有几亩地附随于周边且建筑体没有凹凸，那肯定就不具有我们所说的别墅的特殊感受意趣。而园林如果失去了平面方式的“天井式”展开，也将失去其景观感觉的魅力。

不同的建筑外貌会带来不同的思想感受（图片来源：百度）

中国的故宫与欧洲古堡相比，其窗孔更少。其形象感受所带来的“神秘性”和“与世隔绝性”则更强烈，它反映了宫内人物生存状况的深不可测。在建筑样式上，中国的建筑物更趋于“锦上添花”，而缺乏“恰到好处”。故宫的造型结构，本身已具备了丰富的形体和纹饰、已经具备了“美的元素”。但色彩却遮掩了它的技术和艺术，假象充斥着构筑物的全身。涂金粉、镶银漆、刷红丹，图一时和近视的艳丽。而从视觉科学来看，艳丽的色彩在远视时，反而是会相互抵消。这就像黑色和白色拼在一起一样，远视会变为灰色。由于涂饰层的耐久性原因，中国的古建筑总需要“修缮”，而远观又并不见其光彩。与美国白宫相比，那是另一种形象感受。白宫建筑的精美几乎是以一种色彩来体现，越远观就越显光彩。因为它全部以纯质石材砌筑，在色彩上统一于一个基调，形成了强大的同色体系的色彩体量和经久性。这是一种“恰到好处”的视觉艺术处理作品。上海的原市政府大楼，是洋人留下的纯质花岗岩石雕砌筑的建筑。几年前，这座大楼曾接受了一次外墙整新。可惜的是这种“整新”仅仅是将外墙花岗石凿去了一层，其石质面虽然显露出了新层，殊不知却失去了往日原有石雕纹饰的精湛。欧洲建筑体上的石雕纹装饰，都是雕刻艺术家的作品，其凿石深度和角度需要有造型修养来控制。其每一张类似“大白菜”纹样的卷叶，都是极有造诣的浮雕艺术作品。它所要表现的节奏、明暗和神韵，都反映在对墙体上精细的凿刻深度和凿刻角度之中。其凿刻深度不差半厘米；其凿刻角度也差不到30度。因为其深度在墙体上所产生的阴影，只要有半厘米之差，就会产生不同的“粗细勾勒的虚实层次”；同样，其凿刻角度在墙体上只要有30度之差，其产生的“色阶”，就会显现不同的“黑白灰”层次。但是，当今上海原市政府花岗岩大楼上的石雕纹饰已失去了往日的“艺术深度和角度”。在石雕纹饰上，它已失去其艺术价值。这反映了我们对雕刻艺术的无知，反映了我们在保护欧式古建筑价值上的马虎。

建筑是社会文化的脉搏；是社会技术的脚步（图片来源：百度）

当今中国的多层建筑，多为1500×1500毫米的窗孔，平布南立墙面，从外观上我们就可以知道其居住人的社会地位的“平等”和生活的单调。直至今日，我们许多高层建筑物，仍然是这种“平等与单调”的模式。除裙房以外，其标准层一统到顶。这种“平等与单调”间接反映着当今建筑文化的“抄袭”和建筑思想的“懒惰”。玻璃幕墙建筑物，也没有逃脱这种“习性”。它使人们想到的是，其室内空间的乏味与单调。

然而，中国当今一些不平等的社会现象，却也在建筑总体形象上暴露无遗。昔日奢华的园林景观被“阉割”到当今的基层政府和“实力团体”的大楼门前，太湖石堆筑的水景，成了许多标志建筑物的标志景观，其园林之趣却荡然无存。豪华的外装材料，粘贴在当今的“权、财建筑物”和“豪华邸宅”的墙面上。它们与当今平民百姓的“普通多层”、“并体农宅”形成了鲜明的对比，这确实反映了中国当今“一部分人先富起来”的社会现象和悬殊差别。但在另一方面，建筑物“以人为本”的环境空间理念，却仍停留在单调的层次水平上。即使是当今所谓的豪华建筑物，也仅仅停留于那种表面装饰材料的昂贵之上。犹如中国故宫等建筑物的“涂金镶银”一般。或者是以人工性的花园、洋植物来体现价值和地位，而不是真正的留下自然、留下具有年代的“绿被”和利用自然。实际上，对上述情况进行追根寻源，均不难发现它们是出于同一种文化习性和同一种人居格调。其在人居科技的脚步上，却仍旧是落后。而在社会生活财富的拥有和不均等方面，却为人们展开了“总体的不公平画卷”。这一切现象，也正为我们当今的思想，提供着应该为此努力的方向。

建筑物“以人为本”的环境空间理念，却仍停留在单调的层次水平上（图片来源：美讯在线）