拥有近百年历史的南苑老北京澡堂子双兴堂即将被拆迁的消息，牵动了很多“老北京”的心，一想到这个即将被拆迁的澡堂可能不久就没影儿了，就连我这个不算太老的“老北京”，心里也是咯噔一下，五味杂陈——尽管我并没有去双兴堂泡过澡。
　　我小时候——上个世纪60年代初，被父亲带去澡堂洗澡曾是一乐：我喜欢那里既喧嚣又安谧的祥和气氛；喜欢伙计们高门儿大嗓儿地应答着客人的各种要求；那时的毛巾消毒还十分原始：先用大锅蒸，然后再捞到白搪瓷的大铁桶里，手伸进去要试探着好几回，才敢拈起一条滚热的毛巾，然后嘴里吹着气、闭着眼把毛巾捂在脸上。就条件来讲，那时的一切设施可能都比现在的洗浴中心简陋，但一切都是真材实料，没有蒙人的东西；那时的澡堂子不仅可以带吃的，还可以自己带茶叶让伙计给沏上；不像现在，您去洗浴中心叫壶茶，就是几朵连颜色看不出来的“破菊花”，也敢要您百八十的。

京味文化是老北京的魂魄

京味文化是老北京的魂魄，换句话说，北京的澡堂子也是京味文化中不可或缺的一脉，且不说一般的黎民百姓乐此不疲，就连当年的京剧老生泰斗马连良先生，每逢晚上有戏的下午，也必在珠市口的清华池泡澡、修脚，以便晚上更有精神头伺候看戏的“座儿”。由此可见，老北京的澡堂子于北京的市民来说，已不单单是一种洗浴和一种公用服务设施，而是老北京的一种民俗，一种文化，一种老北京人的生活方式。
　　如今，双兴堂，这个京城中几乎硕果仅存的老北京澡堂子，也要在城市的扩张中被夷为平地了，想想，不胜唏嘘。
　　任何城市包括社会与人的发展，都不能也不应该割断历史的脐带。如果说城市发展的最终目的，是为了让生活在这里的人们享受更有品质的生活，那么人们精神上的需求，便首先应该成为不可忽略的因素之一。虽然在某种意义上，老北京的澡堂子在当下已不是绝大多数人的必然需要，但从民俗演变、文化传承与一个城市历史记忆的角度出发，类似双兴堂这样的老浴池，无疑已成为老北京的一种象征，一个符号，一群人记忆中难以磨灭的一页乃至一种精神家园。
　　感谢双兴堂的老板，不仅给老北京们带来廉价的澡堂子和精神上的抚慰，而且还在和有关部门积极争取，希望能从申请“中华老字号”和“申报非物质文化遗产”的两个渠道，把双兴堂保存下来。这也从一个侧面提醒了我们：看一个城市是否有品位，并不单单在于它的路有多宽，楼有多高，而是在于这个城市是否拥有记忆，拥有历史，否则，生活在这里的人们就难免变成被高楼大厦所囚禁的躯壳而没有灵魂。
　　“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，双兴堂能保留下来吗？但愿明年这个春天，我们不再咀嚼遗憾。