建筑评论家朱涛

我们反对商业化的建筑旅游（tour），倡导真正的建筑旅行（travel）。

真正的建筑旅行者以谦恭的脚步丈量建筑和基地，以敏锐的感官体验空间环境，以开放的心灵与空间的创造者和使用者对话。他在旅行中体验文化，他在旅行中感悟建筑，他在旅行中更新自我——他是一个学习者。

回顾建筑史，很多杰出建筑师，无论是辛克尔、阿尔托，还是柯布西耶、安藤忠雄，都是通过长时间的建筑旅行，实现自身的蜕变。在遗迹中、古物中、聚落中，他们发现了文化的源泉、空间的诗意、建筑形式与人们生活之间的紧密关系。受此启发，他们逐渐提炼出自己的独特、有力的建筑语言。

建筑旅行也是整体上推动建筑文化发展的主要动力之一。1754年苏格兰建筑师亚当斯的泛欧之旅，为英国带回丰富的古典文明知识，革命性地改变了英国人的建筑品味，为欧洲“壮游”（Grand Tour）传统贡献了一大亮点。1911年柯布西耶的“东方之旅”，逆欧洲传统的“壮游”路线而行，从中欧一路向东，直抵土耳其，再过海“回”到希腊，最后向北到意大利。他将所到之处分为三类：文化、民俗、工业。正是这三大资源——古典和民间传统，以及当代新技术，在他的思想中汇聚在起来，有力推动了1920年代的现代建筑运动。1950-60年间，荷兰建筑师凡·艾克多次去非洲，观察当地居民的聚落，以批判当时现代主义在建筑设计和城市规划上日趋机械化的倾向。1968年，美国建筑师文丘里和合伙人斯哥特·布朗带领学生们去拉斯维加斯，在那些学院派嗤之以鼻的商业建筑中，发现了大众文化和象征主义的力量，为建筑学注入了新能量……关于中国建筑史研究，我们不得不提1930年代，梁思成及其营造学社的同仁们在华北地区频繁展开田野考察，开创了现代意义上的中国学者研究中国建筑史的先河。同样值得一提的是，1937年抗战爆发，他们被迫逃亡西南。他们的悲惨旅程同时也成为一种另类的“壮游”，开阔了他们的文化视野，使他们意识到中国建筑文化在不同地域的丰富性。

总之，建筑旅行，曾塑造出一批批杰出的建筑师和学者，推动了建筑文化的交流和发展。但在今天，学院建筑教育日趋抽象，培养出的是一批批文化视野狭窄、心灵枯竭的职业工作者。而在另一方面，全球兴盛的旅游工业，正在以日益商业化、均质化的旅游吞噬原初意义上的旅行。游客们在交通能力日渐发达的同时，愈发丧失个人对建筑文化的观察和思考能力。他们可以在全球的空中飞行，却失去了在地面行走的能力。

有方旨在通过一系列精心策划的旅行主题和路线，鼓励大家开展真正的建筑旅行，重新振兴建筑旅行文化，重建行走中的建筑学。

让我们走出书斋，走出办公室，走出心灵的牢笼，走向真正的建筑，走向真正的建筑学！