去年年末喧嚣一时的南方某省高速公路上用公共财政修建的塔楼究竟是“镇妖楼”还是具有民族特色的传统建筑图腾，至今说法不一；但因此引发的争议也体现了媒体与民众对公共建筑中风水元素的极大关切。公共建筑是城市的骨骼，它的生长方式在很大程度上决定了城市的格局与面貌。近年来，公共建筑中越来越多地被融入了风水因素，各地的“风水楼”不断涌现，这其中有怎样的玄机？

官员迷信风水的心理剖析

一位多次承担政府工程建设指挥任务的施工企业领导对记者说，在现行体制下，公共建筑的生长方式主要由地方当政者的意志决定。在公共建筑兴建过程、尤其在政府建筑工程中，无所不在的“长官意志”几乎决定了任何一个细节。不断出现在“风水宝地”上的公共建筑，绝大多数来自主政官员的“构思”。

为升迁，求官运、财运。记者通过对基层干部、民众的深入走访发现，官员追逐风水，最大的心理动因是对官位和金钱的迷恋。对一些官员而言，风水最大的功能就是保佑自己升官发财。于是，公共建筑就成为他们寄托对官运、财运无限憧憬的最好载体。

为消弭灾祸。中央党校吴忠民教授对此作出了“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的概括。他们中的一些人寄望于风水，认为将风水方术与政府工程相融合，即可借助巍然的公共建筑获得命运与神灵的庇佑，让自己的行径永世不见阳光，消弭灾祸，长保平安。

为求心灵安顿、寻找精神寄托。部分官员也许升迁无资格，敛财无胆量，但他们的信仰已经失落，心中不再有对真理和人民的敬畏，也不再满怀为人民的事业殚精竭虑的崇高追求。一些风水界“从业人士”恰可以乘虚而入，成为这些官员的决策“导师”。

谁的城市，谁的风水

中国建筑文化中心学术专题部主任、中国自然辩证法研究会易学与科学委员会副秘书长刘穗池表示，中国的传统建筑文化注重自然环境与人文环境的统一。以人为本，追求建筑、人、自然三者的和谐，是传统建筑文化与现代公共精神的契合点。在现代国家，在民众的城市里，一切公共建筑的规划、布局必须以民众的意愿为根本依据。

严格地说，官员对风水的笃信，与风水本身关系并不大，它更多的是一种政治生态。北京某高校一位政治学学者对记者说，对上级的盲从、对风水的盲信、对金钱与权力的盲目追逐，现象虽纷乱复杂，但反映的问题是一致的，那就是，对于自己的命运是由谁决定的，这些官员并没有清醒的认识。有些官员认为通过对公共建筑施加风水因素，就可以护佑自己的运道，这些认识都是荒谬的。对官员而言，“民众的诉求与福祉”才应是官员心中最大的风水，也应当是官员一切的精神寄托所在。

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近年来的“风水工程”

■山东省泰安市原市委书记胡建学，从“大师”处得知自己有“入阁”成为副总理的运道，但命里还差一座“桥”，便下令将已按计划施工的国道工程改道，使其穿越一座水库，并因此顺理成章地在水库上修起一座大桥。该书记因贪污受贿罪行暴露，于1996年被省高院判处死缓。

■2007年6月初，被中纪委通报的山西省粮食局原局长高志信挪用国家粮食储备库资金，在国家级风景名胜区擅自修建专用于接待的宾馆，并在宾馆附近建起了“粮神殿”，在殿中为个人歌功颂德、树碑立传，并将各省(区、市)粮食部门负责人的题词刻在石碑或牌位上，与神像一并供奉。

■2008年，河南宜阳县国土资源局在办公大楼出口处的地板上，镶嵌有一幅硕大的黑色瓷砖八卦图，该图不但在整个平台的正中央，而且恰好还处在办公楼内大厅的中轴线上。

■2008年10月，河南桐柏县县委、县政府耗资亿元建成高约10层的崭新办公大楼。大楼前，三层楼高的牌坊上，镌刻着蕴含着禅意的“太白在望”几个红色大字。办公楼不乏“聚宝盆”、“牌坊”、“龙眼”、“怪兽”等风水建筑。