八年前，笔者不揣浅识写了一篇《山水城市的哲学思考》①，从中国历史文化发展角度论证了“山水城市”的“山水”二字是“自然”之义；论证了人类社会的生存发展从来都是与“自然”相依相伴。今日，本文再从当代人类社会所遇到的空前环境危机与挑战，再论“山水城市”是应对时代发展的哲学文化方向。

1 “返回自然”“山水城市”的第一要义

1.1 全人类遇到空前环境危机与挑战

2007年10月25日，联合国环保规划署（UNEP）发布了凝聚全球1400多位顶尖科学家心血的研究报告：《全球环境展望4》。报告指出：由于全球性的人口膨胀，环境污染，地球生态承载能力超支1/3，出现了地球生物锐减速度空前增快。其全面的评价：有30%的两栖类动物，23%的哺乳动物和12%的鸟类生存受到严重威胁，“第六次生物大绝灭已经开始，而这一次原因是人类活动。”②在地球40亿年的历史上曾出现过5次生物大绝灭，最近一次是6500万年前的白垩纪，恐龙在这次大绝灭中消失。

这是危言耸听的报告，与我们现代人类息息相关。

1.2 中国人居环境形势值得警觉

2006年6月5日，国家环保总局发布《中国城市环境保护》报告指出：我国城市环境出现三大新问题：一是城市环境污染边缘化日益显现；二是城市机动车污染更为严峻；三是城市生态失衡不断严重。“城市自然生态系统的退化，进一步降低了城市自然生态系统的环境承载能力，加剧了资源环境供给和城市社会经济发展的矛盾。”③媒体报导：北京没有了萤火虫，麻雀成群的成都平原如今没有了麻雀。城市自然生态失衡最终将危及城市居民。1983年，联合国环保组织对我国北京、天津、武汉、广州4城市抽样调查发现：这4城市由于空气中致病物超标，预测比正常情况下每年要多死300-400人。我国卫生组织在上世纪80年代对北京、上海抽样调查发现：万人癌病发生率指标，由郊区到市中心呈上升曲线。当前，我国不少城市的“热岛效应”、“峡谷效应”、“荒漠化”、“堵车和拥挤”等“城市病”在升级。

中国未来城市的发展方向若何？

1.3 钱学森提出的城市发展方向“山水城市”

20世纪90年代，我国杰出科学家钱学森院士先后写了68篇文章和书信，提出：“社会主义中国应该建山水城市”。④之后，又在给鲍世行先生信中提出：“山水城市是21世纪城市。”⑤

“山水城市”是哲学文化理念，这里的“山水”二字代表“自然”。因此，可以直说为“山水城市”是与自然相联系的城市。

城市是人类聚居的社会空间，在漫长的自然经济时代，城市从来都是与自然紧密相连。从当前追求的“最佳人居环境”城市的角度分析，城市联系自然会形成惬意的人居空间。其一，人与自然的生态链决定，人不能离开自然。科学测定：一个成年人一昼夜24 h需要吸入0.75 kg氧，呼出0.9 kg二氧化碳。而1平方公里阔叶森林非落叶期，一昼夜24 h能吸入0.9 t二氧化碳，释放0.7 t负离子氧。若此，一个人的正常生存需要至少约10 m2的林地与之生态平衡。其二，自然山水和花草树木空间是人类心灵审美的精神寄托空间。按照弗洛伊德精神分析学理解，这是人类的“本我”需求。人们历来的游山玩水，特别是时下风尚的生态旅游，说明到自然中去是人类的本能需求。

1.4 “天人合一”建设城市是中国人的历史经验

城市不离开自然，中国古代先民创造了“天人合一”观。这就是依据“风水术”为城市选址，建设城市。3000年前，即公元前1047年，周武王灭商，统一天下，选址洛阳为京师时，首先察看山水环境：“自洛汭延于伊汭，居易毋固。”“南望三涂（山），北望岳鄙，顾詹有河，粤詹洛伊，毋远天室。营周居于雒伊而后去。”（《史记·周本纪》）具体开工建设时，周公姬旦又再次审山度水：“我乃卜涧水东，汭水西，惟洛食（吉兆）；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”（《尚书·洛传》）之后数千年，中国人依据“风水术”选择城址、村址、家居地址、以至陵墓，成为中国人的世俗风尚。

美国著名城市规划学家J·O·西蒙兹教授在他的《21世纪园林城市》一书中说：“历史证明，世界最为和谐适合居住的社区不在今天，而在古代文明时期。例如在古代中国，社区不仅与自然山水环境相协调，而且与地下能源的流动方向，日照范围，以及无垠复杂的宇宙星系相协调。”⑥这案例中国多多。尤为13朝帝都的古代洛阳，特别是7-12世纪的唐宋洛阳城，背依邙山，面对伊阙，伊、洛、瀍、涧四水绕城，洛水穿城，伊、洛二水引入里坊，致使“家家流水”，“家家园林”，“家家种花”，“牡丹甲天下”，“公卿贵戚宅邸园林千所”。而城北、城西又有约600平方公里的林苑（为城市建设蓄积建筑木材，为城市居民提供日常生活薪材）。用今日眼光评价，这是一个地道的园林城市、生态城市、

1.5 西方现代城市发展的理论和实践也是追求城市联系自然

人类进入现代工业社会之后，由于城市人口迅猛增长，住房紧缺，环境污染，城市人居环境恶化。面对如此，一百多年来的西方贤达提出了一系列改善城市人居环境的理论，并不断实践、发展。19世纪中叶，英国企业家、慈善家R.欧文（1771年~1858年）提出建设“共产主义新村”。19世纪末英国E.霍华德提出建设“园林城市”（garden city。有译为“花园城市”、“田园城市”）。西班牙工程师A.索里亚·伊·马塔1882年提出了“带形城市”（linear city）。法国建筑师勒·葛布西耶（1887年~1965年）提出“阳光城市”(“现代城市” conceptual modern city)。美国建筑师F.L.莱特（1867年~1959年）提出“广亩城市”（broadacre city）。芬兰建筑师E.沙里宁（1910年~1961年）提出“有机疏散”论（theory of organic decentra-ligation）等等。如上诸多理论的核心，都在改变城市远离自然的弊端。这些理论都进行了实践，并影响了西方现代城市的发展。此间“森林城市”、“生态城市”也相继提出。直至21世纪的城市发展，J·O·西蒙兹教授仍坚持是“园林城市”方向。

1.6 “山水城市”的理论内核与西方城市发展方向一致

中国杰出科学家钱学森院士审时度势，结合中国文化提出：“人离开自然，又要返回自然，社会主义的中国能建造‘山水城市’的社区。”⑦他强调：“山水城市是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。”⑧“山水城市的概念是从几千年的人居环境的构筑与发展总结出来的，它预示了21世纪的中国新城市。”⑨

事实上，世界发达国家，如美、英、法、德、日等国在二次战后的上世纪50年代，开展了“卫星城”建设，英国开展了“园林城市运动”，如伯明翰，百万人口，保护旧城，新发展区采取了像“天女散花”一样的“组团布置”在城郊。最终形成“城在园中”，“园在城中”，“家居园中”的城市风貌。

近30年来中国城市发展，不少采取了“摊大饼”式发展，其后果使“城市病”加剧。

今后若何？

应该同步人类城市发展方向。“山水城市”是中国城市发展的哲学理念。“山水城市”区别于西方学者的提法，在于除强调“自然”之外，还强调“文化”、“艺术”和“高科技”。一句话：“山水城市”强调“自然”和“中国文化”。

2 “中国文化”“山水城市”的灵魂之举

城市是人类最大的社会聚居空间，最大的文化载体空间。

这里的“文化”是广义概念。即“城市文化”包括了城市的历史文化，时代文化，空间艺术，科学技术，制度体制和市民行为风俗，以及市民的价值取向等等，是全方位的文化概念。毫无疑义，城市全方位的最佳文化状态，必然是最佳宜居城市，最前列的时代城市。

文化是社会发展前进的根本保障。美国哈佛大学文化学家S·亨廷顿教授说：“社会成功的根本作用是文化，而不是政治。开明地说，真理的中心在于政治可以改变文化，使文化免于沉沦。”⑩城市皆有文化，只是个性差异和优次之分。钱学森强调“要有中国文化”。

21世纪的中国城市为什么要突出“中国文化”？

这是人类文明社会发展的潮流趋势。在进入后工业社会的信息时代，经济全球化，文化趋同化形势下如何对待民族文化？被称为结构主义文化人类学宗师莱维·斯特劳斯在他的《种族和历史》一书中的研究结论是：“世界文明只能是各种保存各自独特的文化在全世界范围的联合，而不是别的什么。” 中国有许多优秀传统文化值得传承宏扬。

法国艺术史学家于依格在他的《黑夜呼唤黎明》一书中大声疾呼：“拯救当代人类道德危机的，一是艺术；二是宗教；三是东方文化。” 这里的“艺术”指美育治世；这里的“宗教”指基督教的“博爱”和佛教的“普救世人”思想；这里的“东方文化”指老子的“天人合一”思想，孔子的“仁人”思想（“仁者爱人”，“泛爱众”）。1989年、1995年，世界诺贝尔奖得主两次在巴黎开会，发表宣言，对于世界未来社会认为：“还得到孔子那里找智慧”。尤为老子的《道德经》思想，如自然本体论和“天人合一”思想（二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”）；多元共生思想（二十五章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”）；人性善思想（八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政治善，事善能，功善时。”）；和谐化解矛盾思想（四十二章：“负阴抱阳，冲气以为和。”）；反战思想（三十章：“大军之后，必有凶年。” ）；反对非正义战争思想（六十九章：“抗兵相容，哀者必胜。”）；民本思想（十章：“爱民治国。”）和人民安居乐业的民生思想（八十章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”）等等，都是引领时代的哲学文化。尤其“负阴抱阳，冲气以为和”的共生共荣思想是时代和平发展的主题文化思想。相比之下，在过去一百多年的历史中，“社会达尔文主义”主张人类也“优胜劣汰”所导致的两次世界大战和“强权政治”导致的人类灾难，21世纪的人类主题文化必然走向和平发展，共生共荣。中国文化的主题是“和谐”，是历史潮流所向。有学者提出：“21世纪是中国的‘文艺复兴’时期。”“中国的‘道’文化在21世纪将成为显学。”胡锦涛总书记提出：“21世纪是中华民族的伟大文化复兴时期”。无容置疑，在这个历史过程中，中国城市文化亦应突出“中国文化”。2006年10月全国市长会议，温家宝总理致辞：“要建设特色城市，所谓特色，就是民族特色和地方特色。”

钱学森强调的城市文化包括历史文化、生态文化、科技文化、艺术文化和城市民生等等全方位的城市文化。他说：“把中国山水诗词、中国古典园林建筑和中国是山水画溶合在一起，创立‘山水城市’概念。” （请注意，这里是指艺术文化意韵，不能单纯理解为复原“古典园林建筑”。）

“发扬光大祖国传统园林，把一个现代化城市建成一座大园林， 高楼也可以建的错落有致，并在高层用树木点缀，整个城市是‘山水城市’。”

“中国的建筑学要同城市学结合起来，形成科学技术、社会科学与艺术的融合。”

“中国文化并不排除在建筑和城市建设中充分引用现代科学技术，相反，我们应该将二者融为一体，构筑21世纪的山水城市。”