“你们到哪里了？我下楼来迎你们！”这是第一次去孙青峰教授家时，因不熟悉路，孙教授便出来接我们。作为南昌籍油画家，他对南昌有着特殊的情感。原本与房产交集不多，只因他酷爱建筑物，他的作品中多是与建筑相关。他独特的视角，诠释了一个全新的“房产世界”。在他家里，在一个充满工作室氛围中，孙教授与作者进行长达近一小时的对话。

信仰通过建筑是最容易体现出来

媒体：有人说您是“为建筑留住记忆的油画家”，您为什么对用油画表现建筑物情有独钟？

孙青峰：对建筑产生强烈的情感，这主要和我的经历有关系。我在南昌，从小时候到现在居住的环境，经常变动。印象中，我在南昌住过的地方，至少不下于15处。小时候跟外公、外婆一会在乡村，一会在南昌。我外公他们居住的地方一直不确定。童年的时候，还没有读书的时候，榕门路、太平洋后面的街乡都有住过。

回到父母身边，也是住过好几个地方。上高中后，我因为学美术，家里空间不够用，就在亲戚或者朋友那里找空间。大学时，我也是在南昌读，那时对空间要求就更高了。因为画画的材料越来越多，就借同学的房子，然后在学校附近找房子。那时不叫租房，就是在学校已有的空间自己想办法，自己搭棚。

这跟我的生活经历是息息相关，几乎南昌所有的方位我都住过，十字街、榕门路、昌北、下罗，青云谱、洪都机械厂、上海路，包括新建县、湾里等等。

其实也是跟家境有关，如果家里房子够大，我也不会四处辗转，有点“颠沛”感觉。我回忆起来也不觉得痛苦，只是觉得这是一个过程。

媒体：您举办“梦回家园”展示了南昌很多有历史的建筑，是什么触动您来创作这些油画的？

孙青峰：俗语说“国家不兴诗人兴”，比如李白杜甫，特别是杜甫颠沛流离创作了很多伟大作品。我作为一个油画家，60年代出生，70年代的记忆最强烈，了80年代开始审视一些东西。我们现在回忆起来那个年代虽然是很贫穷，但是那个年代留下的历史面貌仍然是在那里，比如清代的、民国的。那个年代物质的贫穷并没有使得那个年代的精神垮掉。

我说地产只是一个引子，通地对地产的延伸，更多的是人的生活境界。以前人的生活境界，和现在人的生活境界不一样。以前的人精神方面有一些依靠，通过建筑是最容易体会到他们的精神价值。比如说清代的房子，南昌就有，水磨石、拼花图案，或者中式的房子。

我们讲两侧有厢房，正门进入有天井，这种房子都有一种神圣的东西，这种神圣的东西跟西方的建筑呈现出来的神圣意义是相通的，只不过宗教的文化背景有差异。但是对神圣的追求，中国人也是有的，正是因为有了这种神圣的追求，才使得文革时期，中国人认为的政治生活依然是神圣，是以往的那种神圣在文革当中的异化的神圣。

比如说在文革时期，像诈骗、盗窃这种现象几乎是没有的。我们小时候家里没有人会真正的去锁门，当然也没有什么偷。但是，这不是有没有东西偷的问题，因为那个年代有它的精神支持。那个年代的人有信仰，这种信仰通过建筑是最容易体现出来，比如说忠于毛主席的标语符号到处都是，这其实也是一种文化。