目前全球有七分之一的人缺房、租房、或住在贫民区、或四处流浪，30年后，这一数字将变成三分之一。全球性的婴儿潮集中在最贫穷的地区。贫穷、高出生率、恶劣的生存环境，早已成为全世界关注的焦点之一。如何让人类从建筑体系与土地关系之间寻求生存之道，《筑梦天下》，我们继续探寻生存与生态之间新的突围。

周瑛琦：现在我想问大家一个问题，在您的概念里，建筑究竟意味着什么？可以说，我们人类天天和建筑打交道，但却很少去思考这个问题，我想，或许在不同人眼里，建筑的含义是不同的，有人认为建筑就是娱乐享受的奢华之所，还有人认为建筑就意味着高不可攀的风雅之地，而对于全球低收入人群来说，建筑就是他们居住的房屋，就是他们遮风避雨的居所。那么基于这样的状况，我们的建筑设计是不是应该有多种选择，我们的建筑师是否能在设计了无数宏伟地标的同时，更多的为广大的贫穷群体设计他们需要的房屋呢？

解说：千百年来，对于建筑设计，建筑师们通常只涉及美学、艺术等传统领域，但在当今的建筑界，越来越多的建筑师意识到，人类的伦理情操与建筑设计之间存在着一种微妙的关系，于是，他们提出了一个全新的建筑学概念。

对于建筑设计，建筑师们通常只涉及美学、艺术等传统领域

建筑师迈克尔·迈克唐纳：整个建筑学都面临一种社会使命，就是要帮助处境困难的群体，尤其是发展中国家的居民。这种建筑学理念，就相当于无国界的医师组织。

解说：通俗一点说，这种全新的建筑学理念，就是把更多的人文关怀注入到建筑设计中，让更多的建筑师为低收入人群设计和建造房屋，以此来改善他们的生存和居住环境，同时，因地制宜地把环保落实到每一户居所中。

周瑛琦：全球有很多少数民族地区，经济仍然没有摆脱贫困的阴影，住房对于他们来说，仍然摆在与衣食同等的位置，比如居住在墨西哥北部及西海岸一带的亚基人(Yaqui)。亚基人可以说是一个被遗忘的群体，不但人口稀少，到20世纪末人口还不到3万人。在漫长的历史长河中，他们之所以能熬过20世纪，是因为他们一直居住在一个没有人要的地区，这里甚至连外人入侵都很困难。从经济上讲，亚基人也是北美最贫困的群体，人均年收入仅约600美元。因此他们需要房屋，需要便宜的房屋，需要年收入600美元也能供得起的房屋，他们能实现这样的愿望吗？

解说：，伴随着流淌千百年的亚基河，亚基人的农牧场不断扩大，而与之相反的是，这个游牧民族的居住范围正日趋缩小。不合理的传统建筑，使得他们的生活环境难以得到有效改善。这些木箱一样的房屋，大多用混凝土板块建成，因此室内温度极易升高而无法实现空气的流通，当然也谈不上采光设计，更没有现代的水处理系统，屋内污水根本无法排出。

亚基人的生存环境，引起了建筑师SERGIOPALLERONI赛奇奥·帕勒奥尼的注意。赛奇奥·帕勒奥尼，得克萨斯大学可持续发展中心研究员，他倡导一个名为BaSICInitiative(buildingsustainablecommunities)的组织，为低收入者改善居住环境。虽然墨西哥政府也为亚基人提供了住房，但是赛奇奥认为，这些住房根本没有考虑亚基人居住区的可持续发展和本土文化及环境的关系。

赛奇奥：建设可持续发展的小区住宅，这是我们应做的基本大事，它涉及到物理环境，也涉及到文化环境。所以我们想设计建造的房屋，是从长远讲真正符合生态学，而且是省钱的房屋，房屋的取暖费、制冷费、维修费等都很便宜，住户十年内不至于因为交不起上述费用而被撵走。

解说：20年来，塞奇奥一直致力于为低收入家庭设计可持续发展的环保房屋，在帮助穷人群体的过程中，他招募了一帮人马，但更重要的是，他用自己的建筑理念招募了他们的心。

建筑师喀麦隆·辛格莱：塞奇奥想出了跟社群一块干的一套办法，吸引了一些年轻设计师，跟这个社群一块设计建设住房，这意味着这些房子可能并不迷人，也上不了杂志封面，但整个建筑都充满真诚的风格。

解说：赛奇奥和他的学生们，不但给亚基人建造房屋，还教他们如何就地取材，节约能源，保护环境。比如这个早期的原型，就是用芦苇、再循环木箱，和土坯等当地原材料建成的，成本相当低廉。

建筑师埃斯科贝多：这是非常有利的，因为所有材料都能在这里弄到，他们在这儿用这类材料已有多年了，但各个媒体所宣传的商业主义思想，使各家都觉得任何材料都可随便扔，而市场提供的建筑材料产品对地球的破坏性其实更大。当家家都看到就地取材盖的房屋既安全又耐用，而且更适于他们的环境，他们就纷纷效仿，就地取材，而且把这做法传给子女和邻居，可以说我们在环保方面做了大好事。

赛奇奥：我不可能和我的学生到这儿来为小区盖所需的一千所房屋，但我们能建几个样板房。但在这些样板房里，我们要开发出小区群体对政治和社会的主人翁感，因此通过设计不仅可以创新，让大家生活得更好，而且还可让你在这个世界上，建立政治和社会责任感。

墨西哥“建筑诗人” 让建筑饱含思想和情感

周瑛琦：让我们的建筑师不再阳春白雪，不再曲高和寡，不再高不可攀，让他们走出设计室，走入大众群体，想他们所想，急他们所急，把人文关怀、伦理道德、社会责任、未来理想注入每一个哪怕很小的建筑，我想这就是赛奇奥的建筑设计理念。这样的理念对整个建筑界的意义将是非凡的，而更难能可贵的是赛奇奥就地取材的建筑方法，不但成本低廉，而且更利于环保，他在推崇简约节能的现代建筑的同时，也深深地将民俗文化烙在了他的建筑作品里。

墨西哥历史上也有这样一位杰出的建筑师，刘易斯·巴拉干(LuisBarragan)，他敢想敢做，和赛奇奥一样崇尚自然，崇尚就地取材，把自己对生活的热爱和体验，全部融入到自己的作品中，被人们誉为“建筑诗人”。你看，这些就是他设计的房子。颜色够炫吧。这些色彩并不是化学颜料，而是墨西哥市场上到处可见的自然成分染料。这种染料是用花粉和蜗牛壳粉混合以后制成，常年不会褪色。灰泥、砖墙、木材、花草甚至是水，都是他创作的元素。虽然这位大师已于1988年去世，但他那饱含思想和情感的建筑作品，却如一道道纯粹的风景，带给世人永远的想象和诗意。

学生很理解这些经济和文化因素的重要性

解说：目前亚基人仍需要两万多套房屋。许多企业家和政治家走到一起，共同为亚基人开发了小额贷款体系，让一批幸运的亚基人能用5000美元买下一套房子，实现他们的美梦。而房租的设计者，也就是赛奇奥的同事们，在设计上，会照顾到生活细节的方方面面，包括健康、环境和文化。

 从得克萨斯州大学来的40名学员和赛奇奥一起工作，这些大学生很理解这些经济和文化因素的重要性。他们利用两个模型，直接和居民们沟通并与他们一起工作。这个敞开的公共庭院，是亚基人生活习俗的重要部分。

赛奇奥：我们这块空地是由这个腾出来的，不同寻常的是，它是把两个建筑简单分开留出的，一边有卧室，另一边有浴室和厨房，还有一个小餐室，中间还腾出了个小客厅，中央空间受到屋顶的防晒保护，而屋顶是用河里的芦苇做的，支架都是垃圾场找到的回收材料，或来自运货的废垫子，这是非常简单的建筑，它有优雅的灯饰，这盏灯安装在房子里的公用房，最复杂最漂亮的灯饰，都安装在公用房让大家共享。

解说：赛奇奥不仅带着学生搞建筑设计，而且还把课堂搬到了亚基人的工地上，这让亚基人也学到了更多的东西。

杰弗·斯佩克：他在做四件大好事，件件都使他的工作突出卓越：第一，他把学设计的学生带到群体中来设计房屋，这种做法并不是很常见的，只有少数建筑学校设这课程；第二，他是在服务差的穷人区这么做，因此他提高了建筑师和学生们的社会责任感；第三，他以可持续方式设计建筑，所有建筑材料都是就地取材，既不浪费能源也不造成污染；第四，他搞的建筑都很酷，非常整洁好看，从设计观念讲，这些建筑都意味深长、很有趣味而且很有创意。

解说：对于赛奇奥和他的同事们来说，所谓可持续性，就是设法让物理环境和文化环境都可持续，依赖强大的小区群体，不但帮本小区建可以节能、更凉爽、更好利用土地的房子，而且还让这些房屋能反映他们的生活方式，反映他们的传统文化，让他们放心地认为，这样的生活方式才是高质量的。

周瑛琦：的确，聪明的房屋设计，就是要利用身边一切可以利用的轻便节能材料来达到自己生活居住的目的。赛奇奥不仅是一位建筑设计师，他更像是一位爱心人士，把自己的爱心通过建筑传递到世界的偏远地区。在传播建筑美学及适用原理的同时，他也传递了一份高尚的伦理道德。赛奇奥或许并不是那种奇观建筑的设计师，他就像是默默无闻的耕牛，为最普通的人营造着温馨的小窝，为他们带来生活的希望。最近，他又在美国的一个国道旁，默默继续着他耕耘的脚步。

解说：美国35号国道，由东向西将整个市区分割开来，一直到机场的整个地区，主要都是西班牙裔和非洲裔的居民区。这里的人均收入，仅为国道另一侧居民收入的零头。这里的情况跟墨西哥亚基人聚集区极为相似，不同的是政府已让他们把这块地当作自己的土地，

然而在经济快速增长和高税率的现实环境中，这块地随时都可能不再属于他们。赛奇奥一直在实施一项名为“瓜达洛普Guadalupe”的项目，这个项目的目的就是如何才能确保这些西班牙裔和非洲裔居民留在这里。赛奇奥鼓励他的学生，不仅要帮助这里建房，还要想办法加强这里的小区建设。

赛奇奥：我认为可持续性小区，涉及到超越政治和社会界限的问题，因此我对瓜达洛普项目的想法，就是让学生们理解互不相识的所谓远方邻居之间，有许多共同的政治和社会界限，同时又有很深的误解。

解说：赛奇奥和他的学生们从一起清扫附近的小巷开始，跟左邻右舍的居民们进行接触。学生们用的是一套降低成本、减少浪费的办法，将绿色环保和可持续性原则，变成建筑的基本元素。他们将把小巷建成垂直立体的花园，人们可以种植各种水果，甚至可以在屋顶种粮食。从长远讲，小巷将变成自然环境的某种产品，也将成为生态平衡的典范。

周瑛琦：我想，一百个建筑师里只要有一个能像赛奇奥那么做，那全球的穷人就都有希望了，贫困地区也将发生根本性的变化。其实在中国，农民的居住环境也不容乐观。

2007年中国建设部对全国9省47个村庄进行了一项人居环境调查，结果显示，41%的村庄没有集中供水；96%的村庄没有排水沟渠和污水处理。70%的村庄人畜混居；90%的村庄使用传统的旱厕，也就是不冲水的厕所；90%的村庄垃圾随处丢放，而且没有任何消防设施。这样的居住环境，又有谁愿意待在农村，难怪大量的年轻农民要涌入城市，不仅造成城市人口压力，也让农村的发展难以为继。

改善农村的居住环境迫在眉睫

因此对中国未来的发展和建设来说，改善农村的居住环境迫在眉睫，这个问题解决了，所有的社会问题，比如道路交通、社会治安、人口结构等，都会迎刃而解。我想，到那个时候，城里人下乡或许成了时尚，因为乡村有更新鲜的空气，更宽阔的原野，更美丽的风景，当然最关键的是，还有更舒适的住房……

解说：建筑设计的目的是什么？只是设计杰出的建筑吗？还是开发更美好的建筑，让所有的生命都得以更好地生存和繁衍呢。

史蒂芬：谁不想要一个干净的小巷？谁不想要一块地方让人类能过着体面的生活？我想任何人都不会反对这些东西，问题是我们如何来实现。

喀麦隆：这些全球性的问题，只有靠许多小办法才能解决，靠当地的办法，因此人人都问，有什么大办法吗？没有什么大的办法，只能用无数个小办法来解决。

杰弗：我认为塞奇奥启发了我们大家，让我们深思如何拿出我们的技能更无私地为他人服务。

赛奇奥：我们必须要善于幻想，把生态住房环境和群体文化密切联系起来。

周瑛琦：节目的最后，让我们再回到开头的问题，建筑究竟是什么？看了我们的片子，您是否已经有了自己的答案呢？无论是怎样的答案，有一点是可以肯定的，那就是，我们的建筑一定要有利于生态环境的保护，有利于全人类的生存和发展，这样的建筑才是美丽和持久的。我们下周见！