严涛作品：京津.京津新城凯悦大酒店

畅言网：虽然清水混凝土目前在中国还是一个超前的产品，但今后人们会看到清水混凝土的价值，您如何看待这种价值？

严总：最开始追求去掉装饰，现在用清水混凝土作为建筑装饰，走向两个极端是很有趣的事情。设计师把重要的精力花在各种各样仿真度极高的清水混凝土挂板，比如玻璃纤维的、无机涂层的，现在的清水混凝土我们已经把它从神坛上拿下来，只是一种发灰的建筑材料，和面砖、花岗岩没有任何区别。只是追求看起来很有个性。别的建筑都用幕墙，我就来个素面朝天，只是个假的“素面”。清水混凝土早已经不是主流，我们不用苛求太多，就把它当做一种装饰方法，装饰艺术之一。

反而在北欧等地区，强调的所谓绿色建筑，真正属于原生态就是回到很多年前，用茅草做屋顶，用土坯、用冰块做墙体，而且我们的清水混凝土是既媚俗又不环保。国际上混凝建筑也不是特别多，是小众的建筑，往往是建筑圈里面认可度高，市场上认可度低，是所谓建筑师们认可，不是老百姓认可。老板姓是看新鲜，建筑师追求艺术的独特性，不和其他同流合污而已。追求的方法是以一种“同流合污”的方法追求不同流合污。用清水混凝土挂板和面砖一样毫无区别，我们要怀着平常心看待清水混凝土，看成有一定特色的装饰材料。这种特色的局限性很大，颜色不能随便换。即便是混凝土，各种技术发展也很快，运用上局限性很大，出现多种颜色完全没问题。追求装饰效果的话从纯灰色，模仿混凝土的本来面目，到后来慢慢脱离灰色阶段，有可能产生彩色混凝土挂板。如果把它归类于挂板以后，受到的局限性相对变小，更加开放把它当成装饰材料，挂板是由混凝土制成，虽然不是很省钱，但绝对不会很昂贵的材料，把它看成是有一定个性的材料这就足够了

畅言网：您如何看待对我国混凝土建筑的发展趋势？

严总：在东方，无论是中国还是日本的建筑都是非常注重装饰的，色彩华丽、装饰构件很繁琐。为什么会在日本出现安藤忠雄这种追求纯净的建筑师，实际上和“禅“有关，东方是追求“禅”的意境，东西越少表达的越多，越觉得博大精深。抛弃原来的复杂的装饰，推崇清水混凝土、清水砖墙等，表现出一种深远的意义。相对应的西方反对的是文艺复兴以后“巴洛克”、“洛可可”等装饰形态，东方是与之前的古代建筑做出“决裂”和明显的区分。这是建筑历史的发展过程，一种处于螺旋式发展的过程。

所以我不认为清水混凝土是永恒的发展趋势，是人们对一种装饰审美艺术的看法，古代也有、现代也有，今后还会有。这段时间注重简单与天然，可能过段时间注重复杂繁琐的，是一个循环往复的过程。从上世纪以安藤忠雄等建筑师发起的清水混凝土建筑革命，已经四五十年，现在逐渐没落了。现在的审美是多元化的，不是几个建筑大师能够影响所有建筑师的审美，现在的选择性太多，任何一种相对独特的建筑文化和标准不可能一统江湖，必然是群雄纷争的局面，清水混凝土如果达到1980年代的辉煌绝对是不可能的。