中房集团资深总建筑师布正伟

尊敬的瑞达恒建筑各位领导，各位同仁、各位朋友：

我是第三次参加这个年会，今天给我的印象特别深刻，而且特别高兴。我刚才在台下和顾孟潮先生说，今天我才明白瑞达恒建筑所做的工作，让我肃然起敬。在中国来讲，瑞达恒是一个非常了不起的单位，尤其是他们总结出的这些全国性质的数据，确实很了不起。做这个工作是非常有意义的，所以我刚才看到之后感觉很震撼。瑞达恒的各个媒体、各个系统都做了大量的工作，可以说是全方位的，包括宏观的、微观的、中观的，包括建筑行业各个方面的，从施工到设备，从到组织管理、咨询到具体的建筑、评论，可以说是非常系统的。

今天的年会令我大开眼界，首先，我怀着崇敬的心情感谢瑞达恒建筑给我们一个很好的学习和交流的机会。

那么，从瑞达恒其中的一个环节——建筑畅言网来讲，我非常受感动。每当我打开电子邮件的时候，都会看一下畅言网发来的建筑新闻报道。尤其是这三届丑陋建筑评选，可以说是建筑界开创先河之举，是将建筑评论推向社会、推向全国的一个了不起的创举。第三届评选我有一个很深的感觉，从评选出的作品中就可以看到，第三届评选在之前网络评选的基础上，通过专家的交流和权衡，最后的评选结果说明，我们对建筑审美的思想境界和审美的眼光又有了进一步的提高。因为第一届和第二届评选中有一些不太起眼的建筑，而第三届评选，正是因为我们的境界提高了，因为毕竟这不是个人的事情，而是在当代建筑文化下的一个群体的选择，而我们专家只不过是在广大网民投票结果的基础上如何选择有代表性的建筑，而不是以简单的顺序排列。这是一个很重要的工作，这是一个去伪存真的提高过程。

接下来我简单地讲三个方面的内容：

第一，畅言网开创的丑陋建筑评选，是把建筑伦理学的社会实践推向了一个大家有目共睹的评论舞台，对真善美的崇尚，对揭露中国建筑之痛起到了相当大的作用。中国建筑之痛在哪里？其实就是一个皮和毛之间颠倒过来的关系，有一句很好的成语：皮之不存毛将焉附。可以这样理解，建筑的美观作为一个要素，那么这个美观、作为吸引眼球的“毛”应该长在什么上面呢？应该是长在物质化的、通过物质技术手段创造的生活、空间、环境等这样的一个基础上。只有在好的生活环境的基础上，才能生长出好看的、经得起时间考验的建筑。而我们现在则是反其道而行之，由于市场的竞争，加之设计的水准以及社会上对建筑美的畸形的追求，使得我们往往把一己私欲甚至对金钱的崇拜、对权势的崇拜强加到建筑上，这就是丑陋建筑的要害所在，也是中国当前普遍存在的建筑顽疾。畅言网所做的这项工作不仅将载入中国的史册，我认为还会载入世界建筑的史册，因为中国是一个大国，中国应该带头来抨击这些消耗能源、消耗资源、给社会带来很大包袱的丑陋的现象。

第二，丑陋建筑的三次评选，特别是我最近结合建筑方针——“实用、经济、在可能条件下美观”从酝酿到成形再到发布，正好是60周年，结合这个反思，对丑陋建筑有一个比较深刻的体会，那就是丑陋建筑不管它使用的材料多么先进，不管它的技术多么高超，不管它的投资多么大，不管它的设计水准让人感觉是多么了不起的国家级大师设计的，它们都有一个共同的缺憾，那就是只是一个有躯壳的建筑，而没有真正的灵魂。这两年我特意看了彭一刚院士以及我的研究生导师徐中先生过去的作品和美学思想，我发现他们那时候设计的作品没有一个是张扬的，但是现在用专家的眼光看来看，确实是精品，确实是经得起时间考验的，确实是有回味性的。为什么？就是因为他们的建筑是有灵魂的。这个灵魂是什么？就是建筑的品格。建筑的品格是什么？就是我们这些老前辈在考量建筑三要素中美观要素的时候，把美观要素很好的融合在其他要素和其他可能的条件之中，在物质化的创造环境中，又把精神层面的美观很巧妙的糅合在一起，是非常贴切的、跟环境融合的、跟人性相通的作品。而我们现在的造价不知翻了多少倍，层高、体量不知大了多少倍；那悬挑出去的架势，那大包装的豪华，说实在的，在国际上确实可以称为是number one。可是这又能怎么样呢？有灵魂的建筑并不是很多，而恰恰都是些躯壳。教育家曾经说过，没有灵魂的人是行尸走肉，那么，我们可不可以说，对于那些行尸走肉式的建筑、没有灵魂的建筑，我认为是应该越少越好，没有是最好。

第三，今年是建筑方针发布60周年，在这种情况下，我认为回归到对建筑方针的重新思考是非常务实的。而且当今社会的“实用、经济、在可能条件下美观”应当跟随可持续发展战略，应该把美的创造不仅和实用、经济联系起来，而且要跟生态、低碳、环保、节能减排很好的融合，这样我们才能够对丑陋建筑的本质和有灵魂建筑的本质区分得更加清楚。我想，通过今天这样一个评审会，我们将会在明年的评审中更上一层楼。在此，我再次感谢瑞达恒建筑为中国建筑界做出的突出的贡献，谢谢！