楚留香一生经常到“外国”出没，什么西域、大理，是他经常去的地方；张永和同样是深受西方现代建筑的影响，并就任美国麻省理工学院(MIT)建筑系主任。二者有所不同的是，楚留香当时是“偷渡”出国的，张永和得办“绿卡”。

相似指数：★★★★

楚留香

楚留香是古龙笔下第一个接近神话的人，像古龙自己说的那样：优雅、冷静、瞬间的爆发力，类似于詹姆斯·邦德。不，楚留香的意义远不止于此。

读楚留香像看侦探小说，步步迷踪层层抽丝剥茧，让我们充分领略香帅的风采。在这里，古龙武侠小说中的武功成为一个充满象征意义的符号，代表了一个人的身份或者本性，而不仅仅是用来厮杀争斗的工具。在这些诡异的故事里，楚留香用脑多于动手，兵来将挡水来土淹，机智敏捷得让人想不佩服他都不可能。楚留香名动天下，江湖中人人传诵。他是一个游侠，一个浪漫的贵族骑士；他来去如风，空气中只留下淡淡的郁金香气息；他行事有自己的原则，即使是偷盗也做得光明磊落，所谓盗亦有道。

因此他才会被人们称为盗贼中的大元帅。何时何地他都保持绝佳的风度，不刻意也不做作。即使迫不得已使用暴力，也是一种优雅的暴力；他翩若惊鸿，矫若游龙，对待女孩子很有礼貌，颇有绅士风度；他的故事大多与女人脱不了干系。楚留香永远都活着，不论是在故事里，还是在故事外，但尘世中却已看不见他的影子，他像是已跨鹤归去，羽化登仙，就在古龙仙去的那一刻，又或者他从来都不属于凡尘，这天庭二十四宿也免不得会往凡间一走，尽显仙界风流。 

张永和

张永和，中国建筑师，建筑教育家，非常建筑工作室主持建筑师；美国注册建筑师；美国伯克利加利福尼亚大学建筑系硕士；北京大学建筑学研究中心负责人、教授；2002年美国哈佛大学设计研究院丹下健三教授教席；2005年9月就任美国麻省理工学院(MIT)建筑系主任。理性的构思与设计：无疑是受到西方现代建筑教育影响，张永和最初的文字就明显具有西方人理性主义乃至怀疑主义的痕迹，同时受未来主义、胡塞尔、海德格尔的影响，注重思辩、强调求与解的过程，并讲求悬念，开始时则也不免带有卖弄之嫌，但这并不影响他的这种建筑价值追求、叙事方式和随后的设计表现方式，逐渐实现了文学、文字、艺术与建筑、空间的转轨与嫁接。并终成正果，这几年他在《读书》上的几篇文章就已有举重若轻之感。具体到他的设计中，则是一个先验与体验周而复始，相互交叉的一个过程。他的建筑是理性的产物，正如他自己所言的"含蓄空间"、"非常建筑"，他对建筑空间的理解、认识直至营造是暖味的、含蓄的、先验与体验交并的，1986年《四间房》的得奖作品就是源于他在美租房的一段经历和对中国传统建筑空间的认识结合的产物。再如，1989--1991年的《后窗》，则是一个理性的叙事过程--用建筑设计来分析希区柯克的电影《后窗》，同时也试图对电影进行建筑的再创作，理性的结果则是得到"阅读建筑"、"窥视建筑"、"叙事者与叙事"、"窗户家具"等章节，至于随后的洛阳的幼儿（窗园设计（1992）无非就是以上诸多章节，通过墙、窗、架空，甚至埔地得到的一一兑现。