1906年初，德国青年恩斯特·柏石曼来到中国，目的是考察中国的建筑；1908年5月，他来到四川，拜谒了他心仪已久的都江堰、青城山以及“中国最漂亮的一个寺院”二王庙，他写道：“这儿江河奔流，山峰挺立，清泉爽口，山峦屏障。殿堂和寺院岿然屹立，在这乐园中居住着神灵和圣人”，他不由赞叹，这类建筑的最完美范例可见于四川这个最美丽和最富饶的中国省份。

在荣昌到自流井的路上，柏石曼拍下了这两座气派的牌坊。柏石曼/图（图片来源：中国经济网）

1906年8月，33岁的德国青年恩斯特·柏石曼(Ernet.Boerschmann)，站在一艘远洋轮船的甲板上，此次借道美国、日本，他望着远方，欢快的心，早已飞往了浩渺的目的地——那神秘而诗意的华夏大地。这次，他将以德国驻北京公使馆官方科学顾问的身份重返中国，其目的是考察中国的建筑艺术。

也许，柏石曼他自己也不会预见，经历了甲午战争、义和团和鸦片战争的晚清王朝，其实早已风雨飘摇，事实上，自柏石曼在1906—1909年(光绪三十二年至宣统元年)的建筑考察之后，不到三年，大清帝国就覆灭了。而又一个一百年过去的今天，我们面对恩斯特·柏石曼关于中国的六本专著中，所收录的中国美轮美奂的如同大地史诗一样的建筑存照，已经只能靠一种思念与乡愁去回溯，靠一种悲悯和救赎去触摸。

“最美丽和最富饶的四川”

恩斯特·柏石曼关于中国的建筑考察之旅，始于1906年的秋冬之交，那时候，香山上的红叶是否已经为这个提前进入寒冷的京城，涂抹上了一层凄美的暖色，抑或霜叶凋零，大清国的京师早已银装素裹。在中国式的案头，一幅1∶10000000的大清地图在他眼前缓缓展开，此刻，从直隶省画上一个1开始，他要一直画到43，这次从北京开始，跨越当时大清国12个行省的远足才会暂时告一段落。而他上万里、历时3年的具体行程路线是：直隶—山东—山西—陕西—四川—湖北—湖南—广西—广东—福建—江苏—浙江。

1906年底和1907年春，柏石曼分别考察了清东陵和皇家避暑胜地热河，并对热河的喇嘛庙进行了细致的研究。而1907年夏天的大部分时间，柏石曼则精心制作了北京碧云寺部分寺院建筑的测绘图。在先后考察了明十三陵和清东陵后，恩斯特·柏石曼不忘走访和考察中原地区充满传说的五岳。也许，正是对于寺庙、圣山的独特视角，使其对中国人的独特内心找到了一把特殊的解读钥匙。

1908年3月初，告别衡山，再次回到北京的恩斯特·柏石曼，开始着手准备最后一次横跨大江南北的华夏之旅。这一年的4月，稍事休整后，他开始了更加诗情画意的第二次中国之旅。首先他到达了五台山，之后经过太原，再南下过黄河，沿着黄河西进来到陕西境内的华山；紧接着他又翻越秦岭，来到了美丽富饶的“天府之国”四川。

一路上，恩斯特·柏石曼感到，比起华北平原上的那些雄伟壮观的建筑，华中的建筑风格已经变得更为轻灵，而建筑本身跟自然环境也显得更为和谐。而对于四川，“这儿江河奔流，山峰挺立，清泉爽口，山峦屏障。殿堂和寺院岿然屹立，在这乐园中居住着神灵和圣人。”他不由赞叹，这类建筑的最完美范例可见于四川这个最美丽和最富饶的中国省份：

自然与人类的勤劳在那儿所创造的景色和艺术作品和谐无比，难以逾越。山峦的高度变换，从山丘到平原的变化，丰富的河流渠道，充沛的降雨量，温和的气候，以及肥沃的土地，全都为密集的居住状况、财富和人民乐观的性格提供了先决条件。对于生活和自然的享受发展了四川人的艺术想象力，其结果就是诗歌的才能，对于色彩的特殊追求，以及赏心悦目的建筑形式。而最主要的还是与土地和乡间的密切关系，自然之美和神灵的赐福都是通过土地和乡间而反映出来的。在穿越四川的旅行当中，人们会不断碰到那些令所有旅行者都心醉神迷的众多艺术品。