见证易俗社曾经的沉浮

“我爷爷高培支，是易俗社的创始人之一，我听家人说的最多的，就是我爷爷他们那一辈人在新时期践行移风易俗、创业的艰苦。”张阿姨告诉我们，辛亥革命之前，秦腔传统剧大都是宣扬情爱的剧本，而高培支、孙仁玉、李同轩等老一辈易俗社人，从五四运动后便高举起移风易俗、辅助社会教育、振兴西北文化、提倡西北实业的大旗，积极发起成立了陕西易俗社。同时还成立了进步的写作班子，写了很多教化民风，宣传文明的剧本。“我记得有个剧本里有这么一句：小生托尔斯泰……”张阿姨笑着说，那时候新潮的易俗社就已经用秦腔在演绎国外文学作品了。

“这是什么？”我们在各个房间之间搜寻着这个宅子曾经的“故事”，满地狼藉里一个发黄的册子映入我们眼帘。捡起来一看，上面书：纪念高戒忍先生特刊。中间一个画像，像赞为：护寺宣教、悯人悲天、功在佛国等等。大意是褒赞高戒忍居士一生弘扬佛法的事迹。“这是我二爷爷，他曾是陕西佛学会会长，生前经常和卧龙寺的方丈一起参禅论道，他曾经给寺院捐款，卧龙寺专门写了册子，以褒扬我二爷爷的善举。我爷爷当年就是为了方便二爷爷在寺院工作便利，才把宅子买到了卧龙寺旁边。”张阿姨提起家里令他们骄傲的长辈，心情也好了很多。

过厅的西间，一沓发黄的手稿，散落在地上，我们捡起来，居然是高培支先生的手稿。上面用清秀的小楷写着：第十六幕，人物：王夫人、将军等等。像是一个大戏，仅从这点戏文已经看不出是哪一出戏了，先生在手稿上认真圈点、推敲的痕迹还在。我们想象：前辈为实现“革命即易俗，易俗即革命”的夙愿，一天的工作之后，在书房点一盏油灯，写《夺锦楼》《亡国影》《甲午海战》的情景。先生以他的新潮思想和胆识，写出《鸳鸯剑》，开创了长本戏的先河，得到戏评者“长江大河，波澜壮阔”的美赞。

 易俗社的发展，离不开曾四次担任易俗社社长的高培支先生的贡献。“听老人说，我爷爷每天都起来的特别早，天黑，他总是提着一个带玻璃罩的风灯，步行到易俗社上班。在易俗社之前，学戏的学生是不学文化课的，从我爷爷高培支先生开始，他要求易俗社的学员，每天都要先学文化课，要做有文化的艺人。‘娃们家辛苦，不能从娃们家嘴里再扣钱。’我爷爷对易俗社的学员们像自家孩子一样心疼，他在易俗社给学生教文化课、给学生讲剧本，他不领一分钱工资的，他所有的收入都来自他给一个女中教语言的代课费。”张阿姨告诉我们，她爷爷高培支先生一生甘于清贫，热爱教育事业，大仁大义，1938年，丁玲带领西北战地服务团，来西安宣传抗日，高培支当时已经是第四次出任易俗社社长，没有收取一分钱演出场地费，还要求易俗社的学员向西北团演员看齐，陕甘宁边区的第一套秦腔行头，是易俗社赠给他们的，后来丁玲在接受肖云儒先生采访中，还专门提出了此事。