王明贤：谢谢王其钧教授。下面想请朱锫建筑师再谈一谈。

朱锫：我谈一下我自己对本土化的感受，可能会提几个问题。

我一直在思考一个问题，就是本土化是否等于乡土和传统。我会有这样一个感受，因为我们是在一线的建筑师，经常会面临到一些思考：你的建筑到底应该怎么做，或者应该从什么地方着手，最终要表达什么或者说什么事。结合我目前的工作，比如中国既是一个有传统文化，而且非常独立的文化的国家。当然今天是一个国际化的大环境，包括在欧洲有很多优秀的建筑师，我们似乎很难把他们归纳在某一个区域里。虽然欧洲的一些国家和城市里的建筑作品可能会有区别，但是我们很难区分它们到底是出自日本建筑师之手，还是出自欧洲南方的建筑师之手。就拿美国的建筑师冯盖瑞来说吧，我们单从设计作品中是很难区分他是欧洲建筑师还是美国建筑师。

著名建筑师朱锫发言

前几年我在欧洲做一个奖的评委，我是抱着一个心态去的，我特别想从中看到不同区域的国家的建筑师，他们如何寻求他们的本土化。因为建筑最终得落地，还是要根植于一个特定的区域。日本建筑师也是这样，特别是今天日本活跃的建筑师，比如最具有本土化的建筑师安藤忠雄，他的本土化其实是在用混凝土。再看伊东丰雄或者妹岛，他们又是完全不一样的。乡土建筑可以是本土建筑，但是不一定说本土建筑就等于乡土和传统。这是我最近的一个思考。

另外一个思考，既然我们不应该再用传统，或者绝对的用乡土的建造方式表达建筑，那么当代建筑的本土化除了乡土的特征之外（或者传统的特征之外），是否还有其他的可能性？其实这是一个问题。目前因为要参与一些教学，或者因为自己的工作，一直在想一个题目，是否是自然决定了一个建筑的本土化的问题。

我最近正好在做两个项目，跨度很大，一个在云南，一个在西藏的拉萨。看当地的传统建筑，从建筑材料到建造方式，确实不一样。除了传统的地方化、传统的文化造成的差距之外，最根本的原因还是自然和气候造成的。比如拉萨，完全是因为一个地域特殊的自然环境，这种自然环境孕育了一种文化，当然也孕育了一种特殊的建筑。在云南又是另外一回事。如果中国的建筑要本土化，自然或者自然所塑造的区域文化和因为自然所塑造的当地建筑很可能就是我们今天建筑师或者研究中国当代建筑的最有启发的思考的起点。

最近在给学生出一个题，所以我一直在思考因为这种特定的气候，如果人类剥去现代文明的技术，我们远古是穴然后是巢，这就是最本质的建筑类型或者描述。比如穴跟巢，最终都跟一个区域的自然环境有关。从这个角度来讲，我就提出了一个问题，中国建筑的本土化，如果不绝对的只等于乡土和传统的话，那当代性就是特别重要的一个特点。如果想寻求当代性，很显然，自然就是这个建筑最容易跟一个特定区域相对接的思考的起点，也包括它的建造材料、建造方式。

再延展一点，当然没有历史学家去证明，这是我自己的思考。刚才我谈到穴和巢，巢是人类学习鸟建房子，西方建筑特别讲究很清晰的界面和完整的几何点，这又跟穴有关系。一穴一巢，所有的建筑我们谈的透明和非透明，也恰恰是反映了这样一种分析，我觉得对今天很有启发性。

中国建筑的本土化不仅仅应该关注传统和乡土，同时应该关心当代的文化，也更应该关心它产生的根源，它其实跟地域、跟自然环境有关。